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得胜的命令

神啊，你是我的王，求你出令使雅各得胜(诗四四：4)

从来没有一个领袖，下命令叫他的军队失败的。领袖都愿意被认为英明神武，或尽量表现如此；即使逃命是重要大事，也要单方面宣布胜利；我们可以相当确定的说，历史从上没有君王这样作，公开出令失败的。神从来没有打败仗的纪录，因为他是全能者，是真正的常胜者；说神会不得胜，就是亵渎，是不承认神至高的主权。

神愿意他的子民得胜，是无可置疑的。这是我们所信的。为甚么诗人会这样说："神啊，你是我的王，求你出令，使雅各得胜”(诗四四：4)呢？

雅各是以色列与生俱来的旧名，在雅博渡口，神才给他改名叫以色列。在那里，神的使者与他彻夜摔跤，直到黎明；在临去的时候对他说："你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。”(创三二：24-31) 甚么时候他得胜了呢？不是在摔跤的时候，是他的大腿窝被摸了一把，放弃使用自己的力量，而切求祝福的时候。大腿是人身上最有力的部分，代表旧人天然的力量，夸口，必须被神彻底打垮。

这里提起雅各的旧名，是说在旧人的里面，有与神摔跤的东西，不肯降服，不肯让神作王。当人坚持要保留自己，神就不能在人的生命中作王，也就不能得胜。因为他如果得胜了，必然以为是自己力量得来的成就，归荣耀给自己，神就变成了次等地位；甚至他会成为暴君，把神变为小股东，不足轻重的帮闲者，甚或是助纣为虐。神不作这样的事。

主必须在凡事上居首位，掌王权。他不惯于被人利用；必须让他作王，完全俯伏在他面前，他才会出令。当神发出了命令，没有谁能违背的；"听从他命令成全他旨意的，有大能的天使”(诗一O三：20)，天上的诸军和自然界，都遵照他的旨意，无不照他的话行事。我们没有自己的私意，站在神一边，得蒙神喜悦，不靠自己的膀臂和刀剑，必然得胜。

追忆神在过去，如何恩待他的子民，现在我们又遭遇到患难，仍然应当归回，仰望他的恩典和大能。"神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”虽然"我为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊；然而靠著爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了！”(罗八：36,37)这是何等的胜利，荣耀归于神。