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为甚么相争

至于我当他们有病的时候我便穿麻衣禁食(诗三五：13)

属神的人常会受到莫名其妙的攻击，虽然并没有作过不好的事。主耶稣曾质问反对他的人："我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”(约一O：32)

主耶稣说："他们无故的恨我”(约一五：25)。完全无罪良善的主，还受到这样的待遇，何况他的门徒呢？

基督徒因为遵行神的旨意，不与世人"同奔那放荡无度的路”(彼前四：4)， 就受世人反对； 这正如主耶稣在世，是行天父的旨意，必为那掌管黑暗世界的撒但所不容。那些当权的宗教领袖，是为那"世界的王”工作，"随从今世的风俗...在悖逆之子心中运行的邪灵”(弗二：2)，自然与属主的相争。

大卫是耶和华所膏立的王，在这属灵的战争中，也不能置身事外。不过，他是站在神的一边，所以能说："耶和华啊，与我相争的求你与他们相争；与我相战的求你与他们相战。”(诗三五：1) 这是何等的福分。 虽然他不置身事外，却像是置身事外；战争不是他的，是耶和华的。怎能这样呢？

他有神的同在。在一切环境中，他可以说："我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴”(诗三五：9)。 他是属主的，主为他自己的人负责，必然保守直到那日。

不靠自己的力量。既然交托了主，让主去争去战，他自己倒不必焦虑了。仇敌像吼叫的狮子，张牙舞爪的要来吞噬，但神的儿女是"地上的安静人”(诗三五：20)。因为他知道，是谁管理风浪。

胜利属于义人，是必然的。他不是在空想，也不是自我安慰。他实在知道，在仇敌来攻击的时候，不是他单独在应付，而是"有耶和华的使者赶逐他们”； (诗三五：5,6)。有大能的天使为你争战，哪有不胜的可能！

不过，人犯罪受苦，不是主的问题，是自己的问题。诗人自省的时候说："他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心。”显然的，义人受迫害，完全不是因为有甚么错，反因待人好，债主在欠债者眼中，绝不会是英雄；恶人的恶，是在他专于以恶报善(诗三五：12,13)。最后神的儿女能说："当尊耶和华为大，耶和华喜悦他的仆人平安”(诗三五：27)。