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三种见证

诸天述说神的荣耀穹苍传扬他的手段(诗一九：1)

不像人作一点儿事，就大肆宣扬，仿佛是旷古绝今，了不起的成就。这种伟大的宣扬太多了，只显出其浅薄。神如果这样作，所写的书真是世界也容不下了。人造出点甚么东西，总是带著响声，像是忘不了宣扬自己的"成功”，连杀人的枪炮也是这样。如果神使所造的星都吵起来，谁受得了？不。

• 无声的见证

神是自隐的神。他创造了诸天和大地，不要想了解他创造的奥秘，单是其范围的至大无垠，就超过我们所能想像的。宇宙穹苍展现著他工艺的记录。"自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”(罗一：20)

"诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段”，奇妙的是，并不用声音为传播媒介："无言无语，也无声音可听”。这无声的见证，却自然的传送进人的心里，这普通的启示，就是宗教心，原始民族就知道有神。(诗一九：1-4)

• 文字的见证

普通的启示，可以使人知道有神，却不足以认识他，更不能亲近他。圣经从来不辩证有神的问题，因为有神的观念，是与生俱来的存在人心里；而说没有神的，是"愚顽人”，当然愚顽人是绝对少数。仰观天空，俯省内心，谁都承认神真实的存在。圣经是神特殊的启示，有使人苏醒而归向神的功能：
    耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。(诗一九：7,8)

• 实践的见证

圣灵引导人进入真理，认识神，藉耶稣基督的救赎，因信而成为神的儿女，得亲近神；更爱慕神的话，像爱慕宝贵的精金，深藏心内，像喜爱甘添的蜂蜜，吃下腹中，就洁净自己，在地过成圣的生活，有新生的样式，日日更像基督，作他的见证。不但自己认识神，更使世人因我们而认识神。这样，你会从心里呼求："耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”(诗一九：0-14)