第七课

在诗篇第三卷中，75至77篇是属于细拉的诗篇。
一. 诗篇第75篇
诗75：3末了有“细拉”这个小字，因此，我们可以把诗75篇分成两个段落：1-3节和4-10节。
１. 主词是神：
 1-3节是诗人向神祷告时，神充满在他们的思想中，使他们可以替神宣告信息，所以在2-3节出现了两个主词，就是“我”，这个“我”不是诗人站在神的立场说话，而是神借诗人宣告他的审判、能力和权柄。
２. 主词换成诗人：
 在4-9节中，主词又换过来了，这主词是指着诗人对狂傲人和恶人说话。

二. 诗篇第76篇
我们可以把诗76篇用细拉作3个分段，第一段是1-3节，第二段是4-9节，第三段是10-12节。
１. 诗人宣告：
 在1-3节中，诗人有以下的宣告：
Ａ. 神是人所认识的；
Ｂ. 神在锡安、在耶路撒冷有他的居所；
Ｃ. 从神的居所有能力和权能的命令。神有能力去超越空间和时间，在战场上决定胜败。
２. 宣告的内涵：
 4-9节讲论神的宣告所引发的能力是什么，“你从有野食之山而来，有光华和荣美”(76：4) 。“野食”原来的意思是永恒的生命、神所居住的地方。因此，神所在的地方就是有生命、有永生的地方。从新约来看，那就是神的国度，在神的国度里，他要显出权能，这个权能是用光华和荣美来形容。神从他的圣所发出权能的命令，在战场上使谦卑人得胜，使恶人、仇敌因着神的审判而失败。
３. 结论：
 最后一段就是诗76篇的结论，“人的忿怒，要成全你的荣美；人的馀怒，你要禁止”(76：10) 。人在战争中有忿怒，就是义人和恶人也不例外，神在人的忿怒当中要成全他的荣美。   

三. 诗篇第77篇
在第3、9节末了都有细拉，借着这两个细拉，可以把经文分成3段。
１. 诗人的软弱：
 1-9节显示出诗人的懦弱，1-3节说出诗人在困苦患难中向神祷告。诗人的软弱是他的心发昏了，一个人在患难中因一直等候神，向神发出呼求，以致他的心发昏。4-9节描写诗人的第二种软弱，诗人发昏的心使他对神产生怀疑，“难道主要永远丢弃我，不再施恩么？难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃么？难道神忘记开恩，因发怒就止住他的慈悲么？”(77：7-9)
２. 诗人的回转：
 神不会忘记诗人的困惑，从第10节开始圣灵感动诗人看见自己的软弱，并且要追想神在古时的作为，数算神给我们的恩典，以及神在圣经中启示出来的作为，都可以帮助我们在患难中更加坚定。

四. 诗篇第81篇
第7节末了也有一个细拉，可把诗81篇分成两个段落。1-7节是诗人叫以色列人敬拜和赞美神，赞美神在埃及地所彰显的作为，神使以色列人的重担卸下，在急难中拯救那些呼求他的人。8-16节在以色列人向神敬拜之后，神劝戒以色列人，叫以色列人不要忘记他们所敬拜的神，并在历史中曾给他们所作的事情，让以色列人不是单单敬拜神，而是从敬拜中得着神的光照。

五. 诗篇第83篇
诗83篇只有一个细拉，就是在第8节，可把诗83篇分成两段的祷告。1-8节是求神垂听祷告，求神不要闭口，不要不作声，向神述说仇敌群起欺压和残害神的百姓。然后在第9节以后，诗人提出一个愿望，求神抵挡那些残害以色列人的仇敌。

六. 诗篇第87篇
在第3、6两节经文的末了都有细拉。诗87篇是一篇敬拜的诗篇，在敬拜的诗篇当中，细拉比较不适合用来作分段，而作为转调，有延长和提高声音的作用。