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诗篇中敬畏神母题（四）
一、「荣耀」的字义：
「雅伟的荣耀」的神学意义
（1） 神的属性
（2） 神的临在
二、诗篇中「敬畏神的人」与「神的荣耀」：
1. 诗篇19篇
（1） 神的话语创造万有，其间述说神的荣耀；
（2） 神的话语乃为敬畏之道，苏醒人心，洁净眼目；
（3） 持守神的话语便有大赏，避祸免过，得神悦纳。
2. 诗篇66篇
（1） 全地歌颂神的荣耀，因惦权能统治可畏；
（2） 敬畏神的人都知神垂听祷告；
（3） 因为敬畏神的人，求告神，称惦为高，向惦降服，支取慈爱。
3. 诗篇96篇
（1） 全地称颂主的救恩，就是在列邦述说神的荣耀；
（2） 以祭物、圣洁、喜乐朝见神，就是将荣耀归给惦；
（3） 因惦要以公义、信实审判万民。
4. 诗篇102篇
（1） 人的年日短少，锡安城邑可怜，但神是其中的荣耀；
（2） 惟主存到永远，永不改变，没有穷尽；
（3） 所以列邦聚集要赞美、传扬、事奉惦；
（4） 事奉神的仆人及其子孙，要因神而坚立。
5. 诗篇115篇
（1） 要因慈爱和诚实归荣耀与主，不要归给人，甚而是人手所造的偶像；
（2） 凡敬畏神的要依靠、赞美主。
6. 诗篇145篇
（1） 主善待万民，大有慈爱，惦的国度威严荣耀；
（2） 万民仰望主，凡诚心求告主，敬畏主的惦必成就其心愿；
（3） 因主无不公义，所行都有慈爱；
（4） 必保护一切爱惦的人，灭绝一切恶人。
四、诗篇中「敬畏神的人」与「荣耀神」：
1. 诗篇22篇
（1） 凡敬畏神的都要传扬、赞美、荣耀、惧怕惦；
（2） 因惦使谦卑、不能存活、在惦面前下拜的人饱足；
（3） 敬畏神的，必将主的作为传与后代；
（4） 敬畏神的后裔必承传事奉；
（5） 敬畏神的后裔必发明主道。
2. 诗篇86篇
（1） 主拯救、垂听求告惦的；
（2） 因主良善、乐恕，丰满慈爱；
（3） 故此诸神无法比拟，万民都来荣耀；
（4） 敬畏主名的，主必指示真道，使其照主的真理而行；
（5） 当敬畏主名的，受狂傲、强横之辈的攻击，主必赐下慈爱和诚实；
（6） 主必显出恩待敬畏主名的凭据，叫作对者羞愧。
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