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80:1-19 这是一篇团体的祈祷诗
1-3 祈求的内容
诗人求神彰显大能，搭救正受敌人蹂躏的选民。
1 「」：乃指约柜上面的二基路伯，圣经描述耶和华是坐
在基路伯的上面（撒下22:11）。
「发光」：或指起来，迎接挑战。
2 「以法莲、便雅悯、玛拿西」：代表北国以色列。
3 「发光」：恩待和宠爱的象徵。
4-7 诗人本国的苦况
神向选民发怒，故他们战败，任由敌人宰割。
4 「向你百姓的祷告发怒」：神发怒，故不应允百姓的祷告。
5 「多量出眼泪给他们喝」：指把大杯的汪汪泪水给他们作饮品
，比喻选民的悲惨情况。
8-13 祈求的基础
诗人用葡萄树的比喻，指出神过去如何恩待选民，又问 现在为甚麽
不再次施恩？
8 「葡萄树」：比喻以色列人。
10 「影子遮满了山」：比喻选民占据了应许之地。
11 「大海」：地中海。
「大河」：幼发拉底河。
「长到 ...... 大河」：这是以色列国最强盛时的版图。
13 「野猪」：属不洁的动物，比喻选民的敌人。
14-19 结语
诗人再次求神惩罚敌人（毁坏葡萄树者），以及保护 的百姓。
15 「枝子」：原文作「儿子」，
这里大概是指长出的嫩枝，代表神的选民。
16 「他们」：那些摧毁葡萄树的敌人。
17 「你右边的人」：指君王。
「人子」：可能指以色列（参15注）。
思想问题（第80篇）
１ 本篇与79篇有什麽类似的地方，两篇祈求的内容有何不同？
神向 的子民施管教时， 和 的子民受到什麽影响？
参79:10; 本篇5-6节。
神今天对犯罪的基督徒或教会施以管教时， 本身会受影响麽？
２ 诗人在祷告中不忘为国君祈求（参17）。
今日教会若发生了问题，你会采袖手旁观、冷语批评的态度抑或
为教会的领袖热切祈求呢？
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