 |
 |
 |
 |
凡事谢恩（一三六1～26）
本篇和一三五篇大同小异，亦为一首大赞美诗。其特色在乎每节的下半节是重句：“因惦的慈爱永远长存。”在礼拜时，上半节可能由祭司唱出，而重句则由会众唱和，倒似我们念“阿们”一般由心里发出的真诚句语。本篇分为三大段：
第一段（1～3）为引言：“要称谢耶和华”以唤醒会众思想神的荣耀与作为，会众因而献上感恩的心。
第二段（4～25）详细讲解称谢神的因由。“独行大奇事的”（4）带出我们所信的神并非死寂的偶像，而是一位见诸行动、行大事的耶和华神，他的作为有三，都是我们一一要感谢的：
1. 惦是创造万有的主宰（5～9）：惦的创造不单叫我们看见惦的全能、全智，更能使我们明白惦的慈爱。惦创造宇宙，是为了要人类美好地活在其中，我们怎能不称谢他呢？
2. 惦是救赎的主宰（10～15）：惦将以色列人从埃及拯救出来，使我们看到救赎与慈爱有极大关系。慈爱就是慈悲怜悯，设若神按以色列的行为待他们，神早就会弃绝他们。但神不照人的行为，乃是照惦的恩典，成为以色列的救赎主，故献上感谢是合宜的。
3. 惦是掌管历史的主宰，引导以色列民从旷野进入迦南地（16～25）：其实，从古到今，属惦的儿女们在每一件事情上，都得着神的掌管。故此，无论是顺是逆、是苦是乐、是得是失，我们都应当称谢神。
第三段的结语中有一节（26），重复引言的宣召，勉励会众要向耶和华献上感谢。
祈祷 天父，祢曾怜悯、救赎了我这个不配得恩典的罪人，现在求祢继续施怜悯于我身上，使我能靠恩行事。──《新旧约辅读》
|
|
|
|
|