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凡事谢恩(一三六126

  本篇和一三五篇大同小异,亦为一首大赞美诗。其特色在乎每节的下半节是重句:“因惦的慈爱永远长存。”在礼拜时,上半节可能由祭司唱出,而重句则由会众唱和,倒似我们念“阿们”一般由心里发出的真诚句语。本篇分为三大段:

  第一段(13)为引言:“要称谢耶和华”以唤醒会众思想神的荣耀与作为,会众因而献上感恩的心。

  第二段(425)详细讲解称谢神的因由。“独行大奇事的”(4)带出我们所信的神并非死寂的偶像,而是一位见诸行动、行大事的耶和华神,他的作为有三,都是我们一一要感谢的:

  1. 惦是创造万有的主宰(59):惦的创造不单叫我们看见惦的全能、全智,更能使我们明白惦的慈爱。惦创造宇宙,是为了要人类美好地活在其中,我们怎能不称谢他呢?

  2. 惦是救赎的主宰(1015):惦将以色列人从埃及拯救出来,使我们看到救赎与慈爱有极大关系。慈爱就是慈悲怜悯,设若神按以色列的行为待他们,神早就会弃绝他们。但神不照人的行为,乃是照惦的恩典,成为以色列的救赎主,故献上感谢是合宜的。

  3. 惦是掌管历史的主宰,引导以色列民从旷野进入迦南地(1625):其实,从古到今,属惦的儿女们在每一件事情上,都得着神的掌管。故此,无论是顺是逆、是苦是乐、是得是失,我们都应当称谢神。

  第三段的结语中有一节(26),重复引言的宣召,勉励会众要向耶和华献上感谢。

祈祷 天父,祢曾怜悯、救赎了我这个不配得恩典的罪人,现在求祢继续施怜悯于我身上,使我能靠恩行事。──《新旧约辅读》