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作者：大卫。许多解经家认为本篇与第九篇是同一篇诗，或谓本篇是第九篇的续篇。
一、恶人的面目（1－11）
1．作者的惶惑（1）
a.患难中常有的疑问（诗二十二1、11、19，三十八21）
b.义人的软弱（伯二十一6－10）
c.神的磨练（申三十二11）
万事有益（罗八28）
迟早必显明（赛五十五8－9；伯三十七21）
2．恶人的面目（2－11、13）
a.心思
没有神（4下；伯二十一14－15）
必不动摇（6上）
代代平安（6下）
神忘记了（11上）
神不观看（11下，四十二3下）
神必不追究（13下）
b.言语
神必不追究（4上）
满口恶言（7）
c.行为
逼迫困苦人（2中、9）
背弃神（3中）
怒视义人（5下）——义人是恶人的眼中钉（约壹三12）
杀害无辜（8上）
欺压弱者（8下、10）
d.态度
骄横（2上）
自夸心愿（3上）——思高译本———因随心所欲而自庆
轻慢神（3下、13上）
·因凡事顺利（5上）——日本新改译——他的道路时常繁荣
·因不知神的宽容（5中；传八11；罗二4－5）
二、受逼迫者的呼声（12－15）
1．求神纪念困苦人（12）
a.求神起来（12上）
起来救我（诗三7）
起来抵挡敌人（诗七6，九19）
·立即采取行动，莫再坐观。
b.求神举手（12下）
击打恶人
扶助困苦人
2．求神追究恶人（13－15）
a.勿容恶人狂傲（13）
b.神已看见恶人的行为（14上）
·观察为神的依据（箴十五3；传十二14）
c.神必庇护无依无靠的人（14下）
d.愿神惩罚恶人（15）
惩罚恶人（15上）——恶人——心中没有神的人（诗十四1）
追究坏人（15下）——坏人——日本新改译：强横的人
三、信心的胜利（16－18）
信心的依据：①因知神永远为王（16）；②因知神必垂听所求（17）；③因知神慈爱又公义（18）。
1．因知神永远为王（16）
a.神永远执掌审判权（16上）
b.外邦人已经灭绝（16下）
吕译本———都必灭亡，不得住于自己的地。
日本文语体——个国的国民已经灭亡，从神的国中绝迹了。
2．因知神必垂听听所求（17）
a.神知道谦卑人的心愿（17上）
b.神必听他的祈求（17下）
·你必预备他们的心
吕译本———他们心中的悲欢，你必侧耳以听。
思高译本———坚固他们的心灵，也侧耳俯听。
3．因知神慈爱又公义（18）
a.怜恤受逼迫者（18上）
b.惩罚坏人（18下）
吕译本———使属于地的人，不再战抖。
思高译本———使尘世的人，不再施恐怖手段。
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