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牧者与羊

他是我们的神我们是他草场的羊(诗九五：7)

这是个人主义盛行的时代，人人争取极端的自由，集体变成了邪恶的同义字；因为集体需要规律，但在他们来说，一切的规律都是不可忍受的。

但人需要集体安全，而且不能真正独立。有些人试过，却都失败了。连那些高喊个人自由的人，也是跟在别人后面的群众，岂不是刚好相反的可笑事件？
事实上，集体与跟随并不是错，问题在于所跟随的是谁。早年的使徒彼得，是个任性而行的人物，主耶稣说他"自己束上带子，随意往来”(约二一：18)，不受羁约的性格，跃然纸上。但他皈主以后，经历自己的软弱，被圣灵充满，勉励圣徒受苦忍耐："你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”(彼前二：21)

主耶稣是好牧人，他"既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟著”他(约一O：4)。 主又说："若有人要服事我，就当跟从我。”(约一二：26)惟愿神的儿女都能从心里说：他是我们的神，我们是他草场的羊，是他手下的民。(诗九五：7)

古时常用"民牧”代表君王。良善的牧人，总是为了羊群的利益著想，看顾他的羊；在平时，亲身引导他们，羊群所走的路，他早已先走过；在遇到艰险来时，他帮助保护，甚至以自己的生命为保障；在羊群陷入危难的时候，他援助拯救，使他们脱离危境。我们的神就是这样的牧人。

人间的君王，大多数是为了自己的荣耀，或家族的利益，以至凌虐人民，往往引起造反，结束他的不仁之治。耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。

地的深处在他手中，山的高峰也属他。海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。...神的主权不限于一小片土地，是涵盖宇宙万物；而且神是创造的主，有合法主权，没有人可以篡夺；他是永远的主，不会改变。所以我们应当认识神是这样的一位神，知道我们生命中的每一部分，都应该由他管理，尊他掌权，顺从他。

圣经说："必另有一安息日的安息，为神的子民存留。”(来四：9)所以要持定神的话，信靠他而蒙福进入荣耀。