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神也爱异教徒（一一七1－2）
这篇诗篇是圣经中最短的一章，但是它是一块细小的宝石。耶稣和惦的门徒前往客西马尼园的时候，他们有否将它包括在他们所唱的‘诗歌’之中呢（可十四26）？虽然它简短，它所讲的是圣经中最基本的内容，因为它强调 神与我们立约的关系，惦爱惦的子民，因此，异教徒能有机会赞美惦。
宗教改革者马丁路德曾为这两节经文写下了一篇很长的注释，因为这两节经文让我们对 神的爱有基本的了解。他强调我们需要明白罗十章十四节保罗的几个问题，才能明白以色列被呼召成为 神向异教徒传道的使者，正如我们在赛四十九章六节所看到的。他又说：因为这篇诗篇是‘与一切的宗教处于争战状态’， 神的话语必然是大能的力量， 神的国超越世上一切异教的王国（1节的万国，希伯来原文是goyim，是指异教徒）路德宣告说：‘我认为整本使徒行传是为这篇诗篇而写的。’
第二节应该作如下的翻译：（我宣告ki）惦的慈爱（惦的hesed）在我们身上是有功效的，它得胜地、丰丰富富地、凯旋地覆盖着我，包围着我。所以现在我住在一个新的国度中，是 神恩典的国度，得着的人要在各处与罪人分享。所以，我们必须活出我们的生命来，与世上的异教国家分享 神倾注在我们身上的hesed。这工作是永远不会完结的，因为 神对我们的hesed，耶和华的诚实或是忠信，存到永远。所以，无论是异教徒或是我们自己，让我们一同呼喊，哈利路亚！ 神的爱是在战争的路径上，惦邀请我们与惦一同分享这爱，在这场激烈的战争之中分享这爱！──《每日研经丛书》
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