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信仰的要求（八十五1～13）

　　对神的信仰好像银行保险箱，必须两条钥匙才能开启。第一条钥匙是神的恩典和慈爱，第二条钥匙是人的信心和表达信心的行为。本诗的作者对这方面有深刻的体会。

　　本诗提及以色列复国重整家园（1），又祈求神复兴他们（参现代中文译本第4节），因此有学者相信本诗是在以色列人从巴比伦获释返国重整国家时（主前六世纪）所写，所以诗人首先感谢神赦罪的大恩（1～3）。他相信如果不是神的恩典和赦免，他们就不能复兴。在个人的经历中，我们是否也有相同的体会呢？

　　诗人恳求神赐下救恩给他们，让他们领受神的慈爱。但他明白要得着神怒气止息，必须有具体悔改的行动。“我倾听主神所说的话；如果我们不再走愚昧的道路，惦将赐平安给惦自己的子民。”（8，现代中文译本）惟有言行相顾，心口合一的人才能进入神的殿。主耶稣教我们祈祷说“愿父国降临”，父国降临其实是一首天人共奏的协奏曲：“慈爱和忠信彼此相迎；正义跟和平互相拥抱。人的忠信从地上发出；神的公义从天上显现。”（10～11，现代中文译本）

　　最后两节对于面临社会改变的信徒特别有意义和启发性。今天，在思想人类前途问题时，太多人只重安定繁荣，经济效益，而妄顾正义与人权。基督徒的目标是“公义要走在上主前面，为惦预备道路。”（13，现代中文译本）