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詩篇卅四篇 應時常頌讚主
大衛曾經歷過人生最黑暗的時刻，曾落難他鄉並且裝瘋，
成為羞辱，才能得脫險境。在這情況下，大多數人會自怨自
艾，怨天怨地，更可能從此對神懷疑。但是，大衛卻仍讚美
主，並且要別人與他一樣，時刻的，從心底裡，喜樂地頌讚
主(v.1-3)。
是什麼使大衛這麼與眾不同？是什麼使人在困境中仍能
如此頌讚主？
一. 因神拯救倚靠祂的人 (v.4-8)
「我曾尋求耶和華」(v.4) ，「凡仰望祂的」(v.5)，
「我這困苦人呼求」(v.7)，「投靠祂的人有福了」(v.8)，這
些字句告訴我們大衛明顯是倚靠神的。一個人倚靠神，即使
他落在「恐懼」中，在「羞愧」，「困苦」，「患難」中，
神都會聽他的禱告，並且救他脫離這些險境，神不會丟下他，
不顧他。
這是大衛切身的經歷，且是他多次的經歷，甚至是他一生
的經歷。這不是理論，乃是他的經驗談。理論與經驗的不同是，
理論是有可能，經歷卻是真實的，是駁不倒的事實。大衛向人
證明神拯救那些尋求，倚靠祂的人，使人在苦境中仍能讚美。
神真的是這樣嗎？來嘗嘗祂就知道了(v.8)。來吧！何必在
苦境中自怨，消沉！起來倚靠祂吧！你也會在患難中頌讚祂。
二. 因神供應敬畏祂的人 (v.9-17)
「耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺」
(v.9)，「眾弟子阿，你們當來聽我的話，我要將敬畏耶和華的
道，教訓你們」(v.11)，大衛在這裡論到敬畏神。大衛告訴我
們，神憐憫照顧那些敬畏祂的人。
敬畏神一無所缺(v.9)，敬畏神什麼好處都不缺(v.10)。沒有
缺乏是大福氣，凡是「好」的都不缺乏，那是更大的福氣。世人
多感缺乏，不是缺這個，就是缺那個。有人甚至已經擁有很多，
仍感到缺乏。為什麼？因為沒有好好敬畏神。大家也許記得詩篇
廿三篇吧，大衛不是已告訴我們，當他以神為牧者時，他就不至
缺乏麼！他有神作牧者，就沒有什麼再需要的。現在他再證實，
人若敬畏神就什麼也不缺。
怎樣才算敬畏神呢？
「禁止舌頭不出惡言，咀唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋
求和睦，一心追趕」(v.13-14)。很熟悉的話吧！老生常談是嗎？
是的，敬畏神不是什麼很玄的事。不是不食人間煙火，修橋鋪路，
乃是在日常生活中對準神而活，作一些我們以為是老生常談，屬
靈八股而卻是神喜悅我們作的事。
人若凡事敬畏神，有一天他落在患難中，神會聽他的禱告，
賜他一切的好處，使他在困境中仍不缺乏。
我們願意回到基本面來，作那些我們已聽慣了的事麼？
三. 因神靠近義人 (v.18-22)
「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人」(v.18)。這傷
心不是指遇到什麼難處叫人傷心，乃是為自己的靈性而傷心，是
為自己的靈性不夠好而難過; 是為自己靈性上的軟弱而傷心; 是
為自己所犯的過錯而心靈懊悔。想活得更好，更有主的性情，更
像主。這樣為自己而傷心的人，神會靠近他。
主靠近這樣的人，因為這樣的人祂最喜愛，肯這樣追求的人
在主看來就是義人。
這樣的人在肉身上遇到苦難，主會靠近他，拯救他。神不准
許時，一根骨頭，一條頭髮都不會受損(v.19-20)。主神會靠近安
慰他，懷抱他。
這樣的人在靈性上主必憐憫他，赦免他的過犯，不定他的罪
(v.22)，使他的靈得以自由。主神不算他為有罪，不跟他計較。
得赦免其過，遮蓋其罪，主不算為有罪的，這人是何等有福。這
樣的人有主靠近是何等有福。蒙這樣福的人豈不應時常頌讚主麼！
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