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作者：大卫。作诗的背景不明。
本篇为歌颂大自然的诗，其它如19、29、104诸篇，均属此类。
本篇也是预言基督与选民得胜的诗。
一、神的荣耀（1－2）
1．以神为主（1上）
「我们」的主：大卫代表一切选民歌颂主。
表示愿意服从、尊崇、荣耀他（路六46，一46；加一10；路十七10）
a.因他创造（3，一四六6；徒十七24）
b.因他掌管（诗一0三19，一0四5、9，五十10－12，二十四1，三十一15；耶十23；箴二十一1；伯十二10）
c.因他眷顾（4，一三九13，一四五9，一0四11、14、18、21、27）
2．神名甚美（1中）
a.由万物看出神荣（罗一19－20；伯十二7－9；诗一三九14）
b.三光普照全地（创一14－17）
c.全地都有选民（诗一O七1－3；启五9；太二十四14；哈二14）
3．神显荣在天（1下）
a.创造万象（尼九6）
b.太阳升落（诗一0四19）
c.托住万有（来一3；伯二十六7；赛四十22、26）
智慧（诗一0四24）
能力（伯四十二1－2）
d.无声的颂赞（诗十九1－3）
4．藉婴孩显荣（2）
a.从婴孩口中建立能力（2上、中）
婴孩要赞美主（太二十一16；根据七十士译本）－赞美即能力，可使仇敌闭口无言。
虚心者能知神旨（太十一25）
谦卑者能进天国（太十八1－4）
卑微者能得救恩（林前一26）
软弱者能得能力（林后十二9－10）
·这些婴孩都要赞美主
b.使仇敌闭口无言（2下）
敌基督者（太二十一15－16）
自作聪明者（太十一25）
骄傲者（太十八1－4）
拒绝救恩者（林前一19－21、27－29）
刚强者（撒上十七41－51）
二、人的渺小（3－4）
1．登泰山而小天下
①万物静观皆自得（3）
a.从一粒细沙看出一个宇宙
b.从宇宙看出真神（罗一19－20）
c.宇宙之大不可测，天地之悠久不可知。
②人算什么（4；伯七7，三十四14－15）
a.渺小
知识（伯三十八18，三十九1－2，十一7－8；传十一5；林前十三9，八2）
智慧（伯三十八4－6，四十1－4，四十二3；罗十一33）
能力（伯三十八31－32，三十九9－12；诗一四六3－4；传一15）
b.短促
人生是客旅（代上二十九15）
如花似草（彼前一24；伯十四1－2；诗一0三15－16）
像一口气或影儿（诗一四四4）
像一片云雾（雅四14）
c.虚空（传一2）
智慧（传一16－18）
地位（传一12－14）
财富（传五10－12）
享受（传二10－11、25）
上流（诗六十二9）
一死万事空（传五15－16，十二7－8）
不强于兽（传三19－21）
d.字义
人：原文作enosh，意思是脆弱，相当于英文的mortals。
世人：原文作「亚当的儿子」，意思是取自尘土者。
2．神眷顾世人（4）
a.认识（诗一四四3；约十3、14）
b.养活（创一29－－30；太六26、28－33）
c.关心（赛四十九14－15）
细心观察（诗三十三13－15）
知人受苦（出二23－25,三16－17）
赏善罚恶（箴十五3,诗一6）
试炼人（伯七17－20;67、诗一一九67、71）
?“竟”字：表示惊奇与感激
三、神赐予人的尊贵（5）
1．叫他比天使微小一点（5上）
①日译本作“造人比神卑微一点”，意思是神照着他的形象造人；至其谓卑微，乃因系被造者。
②“天使”一词，希伯来原文是“以罗欣”（elohim），即“神”；国语和合译本作“天使”，乃根据七十士译本。
③双关的意义
a.指基督（来二9）
道成肉身（罗五14下，约十四28下）
谦卑顺服神（腓二6－8）
b.指世人
照着神的形象被造（创一26－27）
当凡事谦卑顺服神（彼前五6）
④照神像被造的意义
a.外在的形象
亚当是神的儿子（路三38下）
神的显现（创十八1－2）
道成肉身（约一14、18；罗五14下；林后四4；西一15，二9；来一3）
复活后的基督（约二十14－16）
b.内在的形象
因堕落二丧失（弗四17－19）
失而复得（弗四24；林后五17；多三5下）
2．赐他尊贵荣耀为冠冕（5下）
指基督（来二9；太二十七29；路二十四26）
指世人（罗八18；林后四17；启二十二5）
四、神赐与人的权柄（6－8）
1．原人所得的权柄
①有优越的条件
a.具有神像（创一27）
外在（外形）
内在（属性）
b.被吹入神的气（创二7）—有属神的生命，老钦定版作‘活魂’（living soul）.
c.为神的儿子（路三38下）
②可管理万物（创一26、28，二19）
2．因堕落而散失（创三24）
a.散失一切尊贵性（诗四十九20）
内在形象（弗二2－3；罗三9）
魂死（创二17；弗四18；太十28）
神子名分（约八44）
b.散失管理万物特权（创三15）
3．在基督里重获此特权
a.基督生为末后亚当（林前十五45）
b.基督获得管理宇宙全权（林前十五27；腓二8－11；太二十八18；弗一20－22）
c.在基督里重获尊贵性
内在形象（加四19）
魂复活（西二12；彼前一9）
神子名分（加四4－7；罗八15－16）
d.在基督里重获权柄（提后二12）
现在尚未实现（来二5－8）
将来必实现（来二9－11；罗八19－22）
五、颂赞神的名（9）
1．因惊欢而颂赞
a.显荣于天（1）
b.藉婴孩显荣（2）
c.创造的智慧与能力（3）
2．因感恩而颂赞
a.眷顾世人（4）
b.赐尊荣与世人（5）
c.赐权柄与世人（6－8）
主不救拔天使（来二16）
天使不得管辖将来的世界（来二5）
3．当颂赞神的名（诗一一三1）
a.要不断的颂赞（诗一一三2）
b.全地都要颂赞（诗一一三3）
c.世人之无知
不知感恩（罗一19－21）
反而敬拜受造物（罗一22－25）
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