第三十一章

柒．利慕伊勒之母訓誡他的箴言（三一1～9）

三一1　我們無法知道利慕伊勒王是誰。他名字的意思是“奉獻給神”或“屬於神”。重要的是，他保存了他母親教訓的真言給我們。

三一2　我們可以補充本節的思想如下：“我的兒啊，我奉獻給耶和華的兒啊，我該對你說什麼，我該傳授什麼智慧的寶貝給你呢？”

三一3　首先是一個警告，警戒讀者要避免浪費和縱慾的生活。《講道者註釋》指出：“當時妻妾的引誘，是所有東方王國的咒詛，象今天一樣。”

三一4～8　（中文聖經和合本為4～7節）其次是勸告他要節制，不可飲用過量的清酒和濃酒。對君王來說，危險在於喝酒削弱他們審判和作出正確判斷的能力。他們也許忘記律例所要求的是非標準，不能維持困苦人應有的權利。酒作藥用是被允許的，可給將亡的人作興奮劑喝，給垂頭喪氣的人作抗抑鬱藥喝。這樣的人喝酒是沒有問題的，因為他們喝了，可以忘記自己的貧窮和苦楚。

三一9（中文聖經和合本為第8及9節）君王應負責為所有不能自辯的人發言，為一切孤獨的人伸冤。他當開口為困苦和窮乏的人辨屈。

捌．理想的妻子與母親（三一10～31）

箴言結束的部分描述一個理想的妻子。這段是以離合體的形式寫成，每一節是順着次序，以希伯來文的字母來開始。諾克斯譯本試圖用英文譯出這種離合體的風格，他使用英文二十六個字母中的二十二個。

三一10～12　有才德的婦人是能幹、勤奮、可敬和善良的。她的價值不能用珍珠來衡量。她的丈夫可以完全倚靠她，不需要擔心有任何利益的損失。她發揮她最大的力量去幫助他；她從來不會跟他不配合。

三一13～15　她常常留意尋找羊羢和麻，並樂於把這些材料織成布。她出外購物的時候，好象商船從遠方回來，載着許多貨物和糧食。你看她走進市場，把特價貨品裝滿。她也在黎明前起床，為家人預備食物。她分給婢女的，不單是她們的早飯，還有她們當天的工作。

三一16～18　_______她聽見附近有農田出售的時候，就前往視察。那田地剛好是她所需要的，於是她就買下來，然後勤勉地用所賺得的錢，栽種葡萄園。她盡心盡力、不辭勞苦地經營。對於自己勞苦所獲得的成果，她暗暗地感到滿足。其它人都已休息安睡的時候，她往往徹夜不眠地工作。

三一19～22　他手拿捻線竿，手把紡線車。意思是，她忙碌地把羊羢和麻紡成毛線和麻線。除此以外，她還找時間去幫助窮乏人。她不自私地與那些不幸的人分享她所有。對於冬天的來臨，她毫不懼怕，因為她已經預備足夠的禦寒衣物。她為自己制作繡花毯子，她的衣服是細麻和紫色布作的。

三一23　她的丈夫是社會裏的傑出人物。他與長老同坐在城門口。他可以專心於公眾事務，無須擔心家裏的情況。

三一24～27　他的妻子縫製細麻布衣裳，在市場出賣。她也將腰帶賣與商家來賺錢。她身上穿着能力和威儀，她以信心面對未來。她給家人的命令，既有智慧，也有仁慈。她觀察並通曉家務，不花時間在淺薄、不事生產的活動上。

三一28,29　她的兒女知道她是一位傑出的母親，並把他們的看法告訴她。她的丈夫也稱讚她為神所賜的妻子。他說：“世上有很多好妻子，惟獨你超過一切。”

三一3 0 , 3 1　作者對於作丈夫的所說的，也要說阿們，因為那是事實。有些女人只有豔麗，卻沒有見識；有美貌，卻不曉得辦事。但敬畏耶和華的婦女，如上面所描述的，才是最好的。願她因着她的勤奮和尊貴的品格得到榮耀。當城中長老在城門口聚集的時候，讓他們稱讚她傑出的成就。箴言在結束時，這樣正面地評價女人，是值得注意的，也是合適的。本書中有三個顯著的婦女：人格化的智慧，被視為邀請初學者來赴筵席的女人；淫婦或誘惑人的；而最後，就是“剛勇的婦女（或妻子）”，正如第三十一章10節的直譯（新英王欽定本邊注）。