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有远象

没有异象民就放肆(箴二九：18)

民主是很动听的名词，人随意使用，也当作理想；可惜，虽为之争辩不休，却很少人注意界定其意义，岂不是怪事！其实，"各人任意而行”(士二一：25)的民主，只是最可怕的咒诅；如果一个暴君已算是够坏的事了，全民都变为成群的"暴君”，情何以堪！

一个瞎眼的人，不容易完全独立生活，不仅有许多不便，还常会陷入危险。如果有一个社区，居民全是瞎子，没有也不接受外人的帮助，很难以体会他们如何生活，甚么规律和标准的观念，根本无法存在，混乱和危险的情形，是不可避免的。没有视象如何能想像？如何能真正知道甚么色彩和形状，更不必说甚么抽象问题了。

神对他儿女的最大赐福，是他自己的话，使信的人能明白法度和标准。没有启示引导的人，情形就像瞎子一样：
    没有异象[默示]民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。(箴二九：18)

人有一种狂妄的错误观念，以为会说些属灵术语，就是属灵人，至少也会给人这样的印象；于是开口"异象"，闭口也是"异象"，仿佛他是刚从三层天回到世界上。其实，并不是所有的异象都是从神来的，有的是出于人的幻想幻听幻见，有的是出于那恶者的欺骗。圣经中所说出于神的异象，是择人而发，指示他圣洁忠心的仆人，发为预言。

出埃及的以色列人，带著埃及的思想和文化，跟一群乱民差不多。因此，神召摩西上到何烈山，四十昼夜，亲手写成诫命，以颁布给他们遵行。但山下的以色列人，铸造了金牛犊敬拜，还说是"向耶和华守节"！那纵欲放肆的丑恶情态，惹动忌邪的神和摩西的忿怒。(出三二：1-8,25)

从神来的异象(默示)，是属天的信息，出于神的真智慧，指出人的真实情形，告诉人当行的道路。只有神所拣选的仆人先知，才有神的信息。(撒上三：21 赛一：1 耶一四：14 )

没有神默示的世代，是悖逆的世代，教会荒凉，因为没有神合用的器皿(撒上三：1)。

今天正是"放肆"文化的极致，求神兴起他的仆人，看到异象，传出上面来的信息。