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预则立，不预则废
俗语说，“凡事预则立 , 不预则废”。意思是若我们要事情做得好、有果效、能达到目的, 我们必须先有周详的计划。若没有计划, 则肯定会达不到预期效果。然而, 是否所有计划均是神所喜悦？我们到底如何计划？所罗门早在三千年前已将神对这方面的启示告诉我们了。
1
a 箴廿一 5 殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。
b 箴廿二 3 通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
b 箴廿七 12 通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
c 箴廿四 27 你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。
d 箴三十 24 地上有四样小物，却甚聪明：
d 箴三十 25 蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。
（１） 按箴言所载 , 先作计划为何重要？
（ａ） 箴廿一 5
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（ｂ） 箴廿二 3； 廿七12
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（ｃ） 箴廿四 27
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（ｄ） 箴三十 24－25
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请思想： 上述经文的意见你是否同意？请分享你的经历。
2
a 箴六 16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：
a 箴六 17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
a 箴六 18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
b 箴十二 2 善人必蒙耶和华的恩惠；设诡计的人，耶和华必定他的罪。
c 箴十四 22 谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。
d 箴十六 29 强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。
d 箴十六 30 眼目紧合的，图谋乖僻；咀唇紧闭的，成就邪恶。
e 箴廿四 1 你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处；
e 箴廿四 2 因为，他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。
f 箴廿四 8 设计作恶的，必称为奸人。
f 箴廿四 9 愚妄人的思念乃是罪恶；亵慢者为人所憎恶。
g 箴三十 32 你若行事愚顽，自高自傲，或是怀了恶念，就当用手捂口。
（２） 按圣经的记载 , 什么计划是神所憎恶的？
（ａ） 箴六 16－18
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（ｂ） 箴十二 2
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（ｃ） 箴十四 22
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（ｄ） 箴十六 29－30
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（ｅ） 箴廿四 1－2
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（ｆ） 箴廿四 8－9
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（ｇ） 箴三十 32
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请思想： 上述神所憎恶的计划中，那些是你曾经作过的？有何结果？其后你领悟到些什么功课？
（３） 下列事迹中那些是早有计划？ 那些是神所憎恶的？
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事 迹 |
早有计划？从何见得？ |
神所憎恶？为什么？ |
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（ａ）日本偷袭珍珠港 |
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（ｂ）哥伦比亚多位法官遭 杀害 |
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（ｃ）福音藉威廉加里 (Wm. Carey)传入印度 |
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（ｄ）最近发生的银行大劫 案 |
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（ｅ）你个人的灵修生活 |
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（ｆ）你们团契的周会安排 |
（４） 你个人是如何作决定的？ 请分享。
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5
a 箴四 5 要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。
a 箴四 6 不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱她，她就保守你。
a 箴四 7 智慧为首；所以，要得智慧。在你一切所得之内必得聪明。
a 箴四 8 高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。
a 箴四 9 她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。
b 箴八 11 因为智慧比珍珠（或译：红宝石）更美；一切可喜爱的都不足与比较。
c 箴十二 15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。
c 箴十四 22 谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。
d 箴十五 16 少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
e 箴十五 17 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
f 箴十六 3 你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。
g 箴十六 8 多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。
h 箴十七 1 设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
i 箴十九 1 行为纯正的贫穷人胜过乖谬愚妄的富足人。
i 箴十九 22 施行仁慈的，令人爱慕；穷人强如说谎言的。
j 箴廿二 1 美名胜过大财；恩宠强如金银。
k 箴廿七 5 当面的责备强如背地的爱情。
l 箴廿七 10 你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去；相近的邻舍强如远方的弟兄。
（５） 圣经劝我们在作决定时要注意些什么原则？ 为何这些原则重要？ 请加解释。
（ａ） 箴四 5－9
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（ｂ） 箴八 11
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（ｃ） 箴十二 15；十四22
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（ｄ） 箴十五 16
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（ｅ） 箴十五 17
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（ｆ） 箴十六 3
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（ｇ） 箴十六 8
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（ｈ） 箴十七 1
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（ｉ） 箴十九 1；22
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（ｊ） 箴廿二 1
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（ｋ） 箴廿七 5
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（ｌ） 箴廿七 10
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（ｉ） 上述原则那些是你经常用到的？
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（ ii） 那些原则是你常用但没有出现于箴言中的？请分享。
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（ iii）上述原则那些是你过去常忽略的？请分享你个人看法及回应。
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每日箴言 (金句)
第一日 箴廿一 5 殷勤筹划的, 足致丰裕; 行事急躁的, 都必缺乏。
第二日 箴十四 22 谋恶的, 岂非走入迷途吗？谋善的, 必得慈爱和诚实。
第三日 箴十六 3 你所做的, 要交托耶和华, 你所谋的, 就必成立。
第四日 箴十七 1 设筵满屋, 大家相争, 不如有块干饼, 大家相安。
第五日 箴十九 1 行为纯正的贫穷人胜过乖谬愚妄的富足人。
第六日 箴廿二 1 美名胜过大财; 恩宠强如金银。
（十八） 预则立, 不预则废
俗语说，“凡事预则立，不预则废”，意思是若我们要事情做得好、有果效、能达到目的，我们必须先有周详的计划；若没有计划，则肯定会达不到预期效果。然而，是否所有计划均是神所喜悦？我们到底如何去计划？所罗门早在三千年前已将神对这方面的启示告诉我们了。
(１) 按圣经所载，先作计划十分重要，下列箴言这样告诉我们：
（ａ）廿一 5 这节上半句可译为“勤劳者之计划肯定会带来丰盛（成功）”。光靠勤劳是不足够的，计划十分重要；但有了计划又能殷勤实行者，必能成功。行事急躁，无计划，无方向，随时想到什么就做者则会缺乏，容易做事失败，达不到预期果效。
（ｂ）廿二 3，廿七12 通达人是那些向远处看，预先对未来困难作好心理准备，以致能避凶化吉的人。愚蒙人在这里特别指那些不能未雨绸缪者，这些人很容易碰钉子。
（ｃ）廿四 27 当一个人要建造房子之前，他必须要预备好足够材料，然后按步就班去建造。“田间”乃指建造之房子外面的工地。
（ｄ）三十 25 蚂蚁并非强壮的生物，但却能在一年四季均储备足够粮食，比强壮的庞然大物优胜，为什么？因它们能未雨绸缪，做好一切准备。
(２) 有计划是否一定为神所喜悦？圣经断言“不一定！”有些计划是神所讨厌的。
（ａ）六 16－18 “图谋恶计的心”，指计划害人利己，有违神的心意。犯罪和犯法的计划，乃是神所憎恶的。
（ｂ）十二 2 另一种神所不喜悦的，是设诡计的人。“诡计”不一定是指害人的计谋，乃是指不按神心意、偏离神话语之计划。
（ｃ）十四 22 这节经文乃解释上节，为何不按神旨意，不按神话语、原则去计划乃是神所不喜悦的，因这会引致人误入迷途：犯罪、行差踏错、泥足深陷不能自拔。神爱我们，他不忍心见我们陷入罪中。
（ｄ）神也不喜悦强暴人的计谋，因他们会引诱人入歧途。凡是与神旨意、原则、道德相违背的计划，均为神所憎恶。
（ｅ）廿四 1－2 神不喜悦恶人（不信神、自私、违背神而行的人），特别是在他们计划用暴力去杀伤人，引发动乱的时候，神更不喜悦。
（ｆ）廿四 8－9 按圣经所载，愚妄人不一定是不聪明、反应迟钝、没有思想的人；他们乃是设计作恶，心中只想到如何用不择手段、旁门左道的方法去达到自私自利之目的者。“奸人”（mischief-maker）乃是制造麻烦，犯错和犯法的人。
（ｇ）三十 32 神警告那些自高自傲、过份自信，或是心起恶念（偏离、计划违背神命令）的人，他们要用手掩口，不可告诉人，以免害人。
(5) 在作决定的时候，我们要注意些什么原则？箴言有下列提醒：
（ａ）四 5－9 他的说话，即圣经的原则是我们重要的准则。在读他的话时，我们特别要留意：
（ i） 绝对的命令：如十诫，大使命，约
（ ii）直接的原则：如“不可离婚”，这命令虽然未曾出现过在圣经中，但从“神所配合的，人不能分开”、“凡休妻另娶的，就是犯奸淫”等教导中，我们很明显知道神不准人离婚。
（ iii）间接的原则：如“不可吸毒”，这乃从要听从人间法律（罗十三1）及不可损坏身体，即圣灵的殿等原则而来的。其次，我们也要留意神的优先次序与价值观，这样肯定会对我们寻求神旨意方面有帮助。
（ｂ）八 11“智慧”在箴言八章有预表主基督的意思。在我们做决定时，我们要问:“我这样做主基督是否喜悦？”“若是主，他会怎样想？他会怎样说？他会怎样做？”这样我们才不容易“行差踏错”。
（ｃ）十二 15；十四22 此外，我们也应听人的劝教，特别是那些“谋善”的，即以神的话、神的原则为依归者。这样做必使人得“慈爱和诚实”。
（ｄ）十五 16 在作决定时，我们必须注意我们的优先次序，就是神比一切物质更重要。切忌为金钱牺牲了与神的关系。例如在选择职业时，我们必须问：“这工作会否影响我的灵修，敬拜及事奉生活？”
（ｅ）十五 17在作决定时，我们也必须考虑与人的关系，视人际关系比任何物质更重要。我们宁牺牲工作果效、物质生活，切忌忽略人与人之和睦关系，凡事要出于爱心。
（ｆ）十六 3 将一切所做的交托神，这也是我们必须留意的。
（ｇ）十六 8 作决定及行事为人的另一原则，是要留意那是否公义的，不要着眼于财利上。
（ i）十九1,22另一原则我们要考虑的，是行为要纯正，神看重我们所行的一切是否合乎正轨。神还提醒我们在行事为人及作决定时要注意仁慈的原则。“仁慈”原文乃"hesed"，可能指“别人不配得的恩我们要施与人，不值得原谅的我们也去原谅他。”有些人将这字译为“忠心”（loyalty）。无论如何，这两节经文主要意思乃说明一个人的品格比成就更重要。
（ j）廿二1 神也强调好的名声、见证、人的称赞比成功、成就更重要，所以在我们作决定的时候，必须要问：“我这样做能否荣耀神，能否作好的见证？”。
（ k）廿七5 用爱心说诚实话者对我们品格的建立有大帮助，所以在作决定的时候，我们需要留意这些人的意见。
（ i） 上述原则那些是你经常用到的？
（ ii）那些原则是你常用到，但却没有记在箴言中？
（ iii）上述原则那些是你过去常忽略的？请分享你个人的看法及回应。
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