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相处之道（十七1～28）
·论和谐相处之道（1）──肇祸者为“设筵满屋”，意指物质富裕并不表示家和；反而家贫而相安，是叫人羡慕的处境。权力、地位、金钱是侵吞和平的祸端，当然我们并非要弃绝一切物质，重点是不要专注其中，免陷祸患不能自拔。
·论爱心与诚实话（9～10）──9节与10节是谈论相似的事，只是从两方面加以描写。如何以爱心说诚实话，不是一种人的智慧，实在是从神而来的智慧。我们有时要遮掩过错，有时却要说责备的话；一成不变，会带来相反的后果，我们必须求神赐我们充足的智慧。
·论判断是非（15）──这里以神作为至高的审判者，一切均追溯至神的公义，因此若反其道而行，必为神所不悦。求主使我们有正直之心，是与不是不能逆转。
·论自招恶果（20）──“邪僻”与“舌弄”，是以恶意谋求本身利益的伎俩；但这里指出，凡这样作的人，必自寻恶果，不单得不着好处，且招惹祸患。正所谓“报应不爽”，若存侥幸之心而行恶走歪路，这里正是神对你的训诲。
·论喜乐与忧伤（22）──有人凡事都存喜乐，因为他们非为自己而活，他的生命在神手中；有人凡事忧愁，因为不能明白自己何以遭逢此事。然而喜乐与忧伤带来截然不同的后果，一是良药、一是“毒药”。信徒所要学习的，是忧伤的同时，也肯定身所遭遇乃神所定，为要熬炼我们的心（参3）。这并不是消极逃避，乃是积极面对一切临近的事物，甚至苦难，惟此才可更深经历神大能的同在。
祈祷 赐喜乐之主，求祢使我有真喜乐去面对一切。──《新旧约辅读》
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