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1-31
1 「公平的法码」：足重的法码。
2 谦逊人顺服神，待人谦冲。
3 「奸诈人」：指背约、悖逆神的人。
9 「知识」：指有知识的言语。
「得救」：指叫别人获救助。
14 智谋於治国是很重要的。
16 在整卷箴言中，惟有本节拿男女作对比。
本节所强调的可能是尊荣与赀财，後者纯粹是物质，比不上前
者；或指恩德和强暴有必然不同的效果。
18 「虚浮的工价」：有作「虚假的工价」。
21 「连手」，指恶人一代一代要受罚。
22 「无见识」：指无思想和道德判断力。
24-26 财富并非囤积而得，相反地是因好施而来。
「屯粮不卖」：等到人最需要时才以高价卖出。
29 「承受清风」：一无所有。
30 有智慧者吸引人，使人亦得著智慧。
31 「受报」：得著应得的赏报。
思想问题（第11章）
１ 先知阿摩司（摩8:5）曾指斥商人欺骗顾客，如本章1节一样。
究竟诚实是否智者的必然特性？
２ 作者似乎常把「智慧」（2）和「静默不言」（12）拉上关系。
究竟「智者」为何毋须多言也可成事呢？
西谚谓：「沈默是金」与这教训是否符合？
３ 有学者认为作者提及「邻舍」（9）是要表明恶人的言词有摧毁
社会的能力。
你的言语有否引起你四周朋友彼此间的不协调，甚至造成分裂呢？
４ 为什麽作者说「义人的後裔，必得拯救」（21），而不是「义人
得拯救」？
俗语有谓「善有善报，恶有恶报，若然未报，时辰未到」，与这
里的思想有何异同？
５ 基督徒的施济应否只限於金钱上呢？
参林後8:1-5; 9:6-13; 腓4:10-19; 帖前2:8。
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