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智慧的訓誨和福份 (3:1-55)
箴言第三章詳細地告訴我們，什么是智慧的訓誨和福份。第三章一共分為三個大段落，每個段落是一個訓誨：
1. 遵行誡命（3:1-10）：人如果信靠神、仰望神，遵行祂的命令，就能夠得到祝福。
2. 智慧所賜與的福份（3:11-20）：譬如智慧的福份勝過銀子，強過精金，甚至超過世上的一切。
3. 智慧的果效（3:21-35）：教導怎樣和別人相處。
第一個段落__3:1-10 遵行誡命
3:3-4 兩節是第三章的總結：“不可使慈愛誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前，蒙恩寵、有聰明。”“繫在你頸項上、刻在你心版上”和猶太人的宗教習俗有關係。當神頒佈律法時，命令祂的子民把典章和誡命繫在手上為記號，戴在額上為經文。這本來是一個比喻，提醒以色列民，神的律法在人民生活中的重要性。但是有些猶太人卻從字面去理解這命令，于是把一些經文戴在額上和手上。
現在虔誠猶太人仍然按字面遵行這些指示，把經文寫在羊皮紙上，放進黑色的皮盒裡，在禱告的時候，一個繫在前額，一個戴在左臂，表示自己願意遵行神的誡命，盼望得到在神和世人眼前蒙恩寵、有聰明的祝福。
但是，真正的祝福並不是靠外表的行為而得著的，3:1-10 清楚地告訴我們，有四條通行祝福道路，只要我們甘心樂意地遵守，就能得到。
1. 第一條道路是：謹守誡命是蒙福的道路（3:1-4）
3:1 的“法則”其實就是“律法”，律法和誡命都是猶太人生活的指南針，所以不可以忘記，要存記在心上作為人生的目標。神應許凡是遵行祂吩咐的人，都得到三種不同的福份，分別是有長久的日子、生命的年數和平安，簡單來說，就是健康、長壽和平安，這是我們人生最基本的福份（參3:2）。
2. 第二條道路是：仰望倚靠神是平安的道路(3:5-6)
3:5 是箴言中寶貴的金句之一：“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。”為什么要專心仰賴耶和華？為什么要在一切所行的事上都要認定他呢？總的來說有三個原因：
a. 神是萬有的根源
b. 萬物是靠神而造的；
c. 神應許倚靠他的人能得到幫助。只要我們專心倚靠主，將我們的重擔完全交託給祂，不倚靠自己的聰明，他必指引我們的路。
3. 第三條道路是：敬畏神是健康的道路(3:7-8)
這裡出現兩種截然不同的人，一種是自以為有智慧的人，另一種是敬畏耶和華的人。一個人自視過高，就不認識神，他們寧可倚靠自己的聰明，也不倚靠全能的真神；相反來說，一個敬畏神的人有謙卑的態度來待人處事，他們認定敬畏神是生命的泉源，是人應盡的本份，正如傳道書12:13 說“敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本份”。
從箴言第三章，我們知道，敬畏神的人得到健康的祝福，肚臍得到醫治，百骨得到滋潤，這是很貼切生動動的描寫，肚臍是人體人最柔軟的地方，百骨是最剛硬的地方，這裡引申出來的意思是說：只要我們敬畏神，無論是剛柔、外在和內在，都得到醫治，得到健康。
4. 第四條道路是：事奉神是豐盛的道路（3:9-10）經中所寫的倉房充滿有餘、酒醡有新酒溢，都象徵了豐盛，要得到這份祝福，首先要把初熟的土產獻給耶和華。按照舊約的規例，以色列人要將每年第一次收成的橄欖油、葡萄酒和穀類，帶給祭司作為奉獻。在希西家作王的時候，大祭司亞撒利雅就作見證說，自從以色列民將供物送到耶和華的殿以來，他們不但吃飽，還剩下很多，這代表得到神的賜福。瑪拉基書教導我們要行十分之一的奉獻，你有沒有行呢？我們奉獻給神，並不是損失，神應允我們可以從祂那裡得到更多的祝福。
第二個段落__3:11-20 智慧所賜與的福份
提到福份之前，先在3:11-12 講到管教。神管教我們，並不是說祂虐待祂的兒女，相反是出于祂的慈愛，約伯記5:17 說：“神所懲治的人是有福的；所以你不可輕看全能者的管教”。從這裡更能體會到天父的心腸，只有樂意接受管教的人，才能從神的手中得福。
3:13 指出是“得智慧得聰明”。箴言2:4 曾經用尋找銀子、搜索珍寶來形容怎樣尋找智慧，而
3:14-20 再次讓我們知道，智慧比銀子、精金和地上的一切都寶貴，他是生命樹，凡是持守他的，就能得著。
第三個段落__3:21-35 智慧的果效
3:21-35 講智慧帶出來的果效，這涉及到信心和待人處事的層面上，可以分為兩個主題：
1. 第一個主題：謹守智慧和謀略的人，走在生命平安的道路上(3:21-26)
謹守智慧和謀略的人，通常都是願意跟隨神的人，願意走在神的旨意當中，這種人得到從神而來的第一個應許：“坦然行路，不致碰腳”。
第二個應許是3:24 所說的“你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜”。失眠的人更能體會這句話的寶貴。如果一個人的心中有掛慮，是一定不能睡得香甜的，但是一個敬畏神、能把一切重擔交托主的人，便能睡得香甜。
第三個應許是不害怕突如其來的驚恐。所謂天有不測之風雲，人有霎時之禍福，倚靠神的人在風浪之中，卻能像錫安山永不搖動，讓我們能走在生命平安的道路上。
2. 第二個主題：人若不嫉妒惡人，在神的面前謙卑，必得神的賞賜(3:27-35)
本段是對神和對人應有的本份。經文教導我們正確的待人處事態度，面對比自己貧窮的人要樂于施捨；面對鄰居則要和睦相處。至于惡人的道路，則不可選擇。
3:32-35 用對比的方式，比較義人和惡人的結局。神對待義人和惡人的態度是不同的，第32 節的“乖僻人”是指剛愎自用、不遵行神旨意的人，和下文中的“惡人”、“好譏誚的人”和“愚昧人”是同一類的，這些人不認識神，傲慢自大，這是神所憎惡的，所以得不到神的賜福；相反，正直人卻凡事謙卑，願意尋求神的旨意，所以能夠和神親密。_
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