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劝勉与忠告
(十一:1至十二:8)
传道者在错综复杂，矛盾的人生经验中，从唯物主义，享乐主义，虚无主义，宿命论，仪式的宗教，以及各种疑惧的心理中挣扎交战，但在最后引出他对人生问题的劝告与结论。
一、当及时行善 十一：1-8
所罗门想用理智来探索人生之谜，虽绞尽脑汁，将人生问题来推敲研究，甚至于尝试体验，要找出问题的症结，以便对症下药，但他越是研究，越觉渺茫。有时觉得头头是道，有时又觉得路路不通。他老是在问题中兜圈子，终是找不到出路。但到本书最后两章，才下了切实的忠告，使人不再有水底捞月之感。
以前所罗门论有钱者当及时行乐，自己享福；但现在却论为善最乐，叫人要及时行善。
1.「将粮食撒在水面……..要分给七人或八人」，表明要多行善事。埃及人在尼罗河水退前，常撒种在水边 (赛三十二:20)。撒种有谘济施舍之意，七或八人表明分给多人。这也是叫信徒要殷勤做个人工作，人手中有神的生命之粮，自己饱足以后，就当与人分享。现在时间短少了，不知道主何时来 (本章共有四次说「你不知道」)，所以要赶快「散粮」才对。
2.施舍的理由 — (a)撒在水面，初似失去，但终有收成。(b)因人有不测之事 (十一:2)。(c)「云若满雨就必落下」，有力量应布施(十一:3)。(d)生命不能预知(十一:3)。(e)不因风雨，将信将疑停止行善；你所施的，人不知道，神必知道(十一:4-5)。(f)尽力与及时行善，因不知那一件善事，能收果效(十一:6) (g)人生为日不多，要想到身后事，免得黑暗之日来临 (十一:7-8)。
二、少壮不努力 十一：9-十二:1
「劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，有花堪折直须折，莫待无花空折枝」。少年人是人生黄金时代，在这时期要确定人生的目标，努力向上，追求人生的真义。
1.警告 (十一:9) — 少年时期容易如野马无缰，任意妄为，放纵情欲，但却要知道；「为这一切的事，神必审问你」。所以少年人的生活与娱乐，都要 经得过那未来的审判，不要随波逐流，效法世俗青年。在寻求快乐时，要想到以后的发展与结局。
2.规劝 (十一:10) — 「所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端，和幼年之时，都是虚空的」。心中的愁烦即系不知足与邪情恶欲；青年是一个苦闷、危险的时期，偶一不慎，即会失足，故应特别小心。青年也是一生的开端，这是人生的青春；春光易逝，很快就过去了。
3.皈主 (十二:1) — 「莫等闲白了少年头」，后悔无及，要在少年时就皈依创造之主：终身奉献，归主为圣，敬畏惦，并遵守惦的话。一个人在幼年时期就皈主的，诚然有福了。一个人到了老年，人生灰色黯淡，乐趣索然之时，才来皈主，好像一个人把一只老弱残疾的羔羊，拿来献祭一般；但神所要的，是一只一岁的，没有残矣的羊羔。
三、老大徒伤悲 十二：2-8
作者要青年人，趁着年幼，「衰败的日子」尚未来到之先，当记念造你的主；因此写出一幅老年景象的图画，叫青年人知道珍惜韶光，好自为之。
首先，他用一些天然的景物，来形容人生晚年的一片情景；然后，他又用一些日常的事物，来描绘人生衰老的光景。这是一个凄楚，荒凉，零落，萧煞，古老，退色的图画；这是一幅「腿痛，眼花，骨头酸」，老年人风烛残年的描写。
1.老年景况 十二：2-5上
a.「不要等到日头，光明，月亮，星宿，变为黑暗」 — 人到了一个时候，脸上的光彩没有了，记忆力，办事力量，理解力都衰退了，日月星三光退色，人生已进入了漫漫长夜的阶段。
b.「雨后又云」— 是指霪雨连绵，一阵大雨过后，又复阴霾密布，一连多日，不见阳光。一波未平一波又起；病痛一阵又一阵，非此病即那病。
c.「看守房屋的发颤」 — 老年人到了一个时候，头都时时颤动摇摆，手足无力，不能自卫。
d.「有力的屈身」，腰弯背曲！
e.「推磨的稀少就止息」 — 齿掉了，饮食困难。
f.「从窗户往外看都昏暗」— 眼花，视力甚弱。
g.「街门关闭，推磨的响声微小」— 老年人只喜欢家居，嘴瘪，耳朵发沉。
h.「雀鸟一叫，人就起来」 — 极早就醒，睡不着。
i.「唱歌的女子，也都衰微」 — 自己声微弱，不会唱；别人唱也听不出，所以也没有人唱给他听了。
j.「人怕高处」 — 风大怕冷，爬高气喘。
k.「路上有惊慌」 — 不利于行、恐怕跌倒。
l.「杏树开花」，杏比别花早开，喻白发苍苍。
m.「蚱蜢成为重担」，四肢无力，极轻的都负不起。
n.「人所愿的也废掉」，意志消沉，无任何欲望了。
2.死亡景象 十二：5下-7
(a)人在世上是客旅，死是归回老家，是安息(十二:5)；但对亲友是一件伤痛的事，当时「吊丧的在街上往来」。
(b)死也是身体的朽坏 — 人体像机器一样；死后，机件都停了。银炼为悬灯用，金罐表生命，一切的连络已断；瓶在泉旁，表每天用以维持生命的用具都损坏了。人之心脏如水轮，井喻内脏，银炼喻脊椎骨，罐表头颅，瓶喻肺，轮指心，一切的一切都完了！
(c)死也是身体与灵魂的分离(十二:7)；体归于土，但灵仍归于赐灵的神，灵魂是不灭的。故当趁着还有今日，想到人生永远的归宿。
F读完本段以后，可以转看保罗的话，就使人觉得在凄凉幽暗中显出何等光芒与安慰，使信徒知道我们的期望不是随着肉身的死亡而消失，反因外体衰残，而里面的人却一天新似一天。(林后四:16)
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