--渴想与追求 1:2-2:7
追忆山上生命倾， 今倒香膏引我魂。
基达黑丑内室见， 幸有王幔遮羞身。
愿王坐席受哪哒， 一袋没药永在怀。
荫下欢心尝甘甜， 筵宴爱旗抱怀中。
-- 愿祢吸引我.
一.女子寻索--内室亲近 1:2-4
1.愿惦用口 亲嘴甜美，生命爱源 约6:63，
亲嘴在全本圣经提约42次，在这里有二个意思:“奉献与合一”
“愿惦用口与我亲嘴”在英文里是“愿惦用口与我连连亲嘴”参路15:20
2.祢的爱情 前慕世酒，今羡主爱 约2:10
愿惦--似乎非常遥远，有空间的隔离
因祢--心何时倾向主，与主立面对面
3.祢的膏油 似悟不悟，但润心头 弗5:2，约壹2:27
4.祢的名 十架倒出，一思就香 约19:34
5.祢的吸引 无一辖制，柔美难舍 太11:29，何11:4
6.祢的内室 如母爱怀，引我向往 诗131:2
众童女都爱祢：
--她们爱祢是理所当然的!
二.女子自诉--内室听见 1:5-7
1.众女子啊--感喟之言
(1)我的黑：公义光照,丑如黑帐(基达-以实玛利<次子>游牧. 创25:13)
注:黑,是自己看见自己的本相,秀美,是看见了神的恩典。
(2)我的美：所罗门幔,幸有披戴(喻基督作义袍)
(3)我的屈：弟兄发怒,妒我“越规”.
(4)我的工：人所指使,心园荒芜.
有多少信徒注意工作的量,却没有注意人的生命的质。过去以工作来代替主,现在必须从工作出来进入到主里。过去事奉上只顾到人意，现在顾到神的旨意。
2.我心所爱的啊--呼吁之言
(1)何处牧羊： 愿祢亲牧. (前多人牧)
(2)何处歇卧： 愿得完全的安息（晌午：完全的时刻 箴4:18）
(3)不愿蒙脸： 祢同伴旁边，羞于难见祢荣脸. (枯干流离)
三.良人慰言 1:8-11--指教幼稚者
1.安慰： 极美女子--主知内心.
2.指点： 你若不知--跟羊脚踪.
3.提醒： 不忘羊羔--仍尽本分.
4.告诉： (1)法老骏马--天然俊杰.
(2)发辫美腮--天然秀美.
(3)颈项珠串--天然华丽.
5.应许： (1)编上金辫--神的荣美，精工细作.
(2)镶上银钉--神的救赎，主来代替.
四.坐席相悦 1:12-14
1.女子赞美良人
(1)王正坐席 求主自己，我身主有息. 启3:20
(2)哪哒香膏 真识恩主，才肯献最好. 太26:7
(3)一袋没药(里面) 常在怀中，信爱历主死.
(4)一棵凤仙(外面) 葡萄园中，显出主柔美.(凤仙--染指甲装饰之花)
(隐基底--小山羊泉源)
2.良人称赞女子
(1)我的佳偶 救赎真谛，要得全人. (佳偶可译“朋友”)
(2)你甚美丽 不为己活，才显真美.
(3)鸽子之眼 清洁专一，除主无望.
五.野地倾慕 1:16-2:7
A.女子得息--从“快跑” 1:4 “跟随” 1:8 到“坐下” 2:3
1.青草地 饱享躺卧 诗23
2.香柏树 安居同在
3.苹果树 荫下甘美 (译文：有作杏，或佛手柑者)
4.筵宴所 丰满难容
5.爱 旗 救赎标帜
6.葡萄干 补力承受 弗1:19
7.左右手 托住.怀抱，尝到知道
附：圣经中论到主耶稣喻树
⑴生命树 创2:9 主是我生命
⑵松 树 歌1:17 主是我代赎
⑶棕 树 出15:27 主是我强壮
⑷苹果树 歌2:3 主是我甘甜
⑸葡萄树 2:12 主是我联合
⑹哪哒树 4:13 主是我芬芳
⑺香柏树 5:15 主是我丰盛
B.女子感恩
1.沙仑玫瑰花--万枝之一，有何足惜.
2.谷中百合花--野地之草，为何珍重. 太6:28-30
3.思爱成病 --日慕夜想，不能自主. (几失人间常态)
C.良人恩言
1.荆内百合花--满有同情，惦早预尝
2.嘱咐众女子--不辱爱病
3.羚羊或母鹿--不要惊动
4.我所亲爱的--众女中一女
5.等她自己情愿--瓦器有限,等她自发,再上一阶。
参罗8:1“如今”
