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作者：所羅門 日期：約主前965年
書名與作者 本書有幾個不同的稱謂：希伯來文的書名從第1節而來：“歌中之歌”，意思是“詩歌中最高尚或最好的歌”；英文書名也從第1節而來：“所羅門之歌”，這書名指出作者。還有從拉丁文演變過來的Canticles，意思就是“歌”。
解釋
（1）有人認為本書純粹是寓言，當中以杜撰的人物來講述神愛子民的真理。然而，這種不理會歷史的觀點，跟正常的解釋原則相違背，應當摒棄。
（2）有些人正確地理解本書為所羅門與書拉密女之浪漫愛情的歷史記載。書中的“快拍”描寫他們求愛與婚禮當中那種愛情的歡愉，中和了禁慾主義和縱慾主義兩個極端。肉體之愛的正確位置——只在婚姻當中才可享有——在書中清楚地建立，並且受到尊重。在歷史的框架中，有些人也看見神（與基督）對子民之愛的闡明。明顯地，所羅門並沒有為婚姻的忠貞設立最佳的榜樣，因為他有許多王后和妃嬪（當時已有一百四十個，六8；後來更多，王上一一3）。本書所記載的事情可能反映他惟一擁有的（或事實上是惟一的）浪漫愛情。
內容 本書是以對話形式寫成的抒情詩，當中描述所羅門對書拉密女的愛。所羅門王喬裝來到書拉密女的葡萄園，贏取她的芳心，並且最終讓她成為他的新娘。
雅歌大綱
壹．書名（一1）
貳．求愛（一2～三5）
一．書拉密女自白（一2,3）
二．耶路撒冷女子對王說話（一4）
三．書拉密女（一5～7）
四．耶路撒冷女子（一8）
五．所羅門對書拉密女說話（一9,10）
六．耶路撒冷女子對書拉密女說話（一11）
七．書拉密女（一12～14）
八．所羅門對書拉密女說話（一15）
九．書拉密女對所羅門說話（一16～二1）
十．所羅門對書拉密女說話（二2）
十一．書拉密女對所羅門說話（二3～6）
十二．所羅門對耶路撒冷女子說話（二7）
十三．書拉密女自白（二8～13）
十四．所羅門對書拉密女說話（二14）
十五．齊聲說話（二15）
十六．書拉密女自白（二16～三4）
十七．新郎對耶路撒冷女子說話（三5）
．婚禮行列（三6～11）
肆．婚禮完成（四1～五1）
一．所羅門對新婦說話（四1～15）
二．新婦對所羅門說話（四16）
三．所羅門對新婦說話（五1上）
四．神對新人說話（五1下）
伍．蜜月期過去（五2～六13）
一．妻子對耶路撒冷女子說話：妻子拒絕丈夫（五2～）
二．耶路撒冷女子對妻子說話：有關其丈夫的提醒（五9）
三．妻子對耶路撒冷女子說話：她想起他是多麼英俊（五10～6）
四．耶路撒冷女子對妻子說話（六1）
五．妻子對耶路撒冷女子說話（六2,3）
六．丈夫對妻子說話（六4～0）
七．妻子自白（六11,12）
八．耶路撒冷女子對妻子說話（六13上）
九．王對耶路撒冷女子說話（六13下）
陸．婚姻的強化（七1～八4）
一．丈夫對妻子說話（七1～9上）
二．妻子對丈夫說話（七9下,10）
三．妻子對丈夫說話（在早上）（七11～八3）
四．丈夫對耶路撒冷女子說話（八4）
柒．成熟的愛（八5～14）
一．問題（八5上）
二．所羅門的回憶（八5下）
三．妻子對丈夫說話（八6,7）
四．書拉密女的兄弟（八8,9）
五．妻子對所有人說話（八10～12）
六．丈夫對妻子說話（八13）
七．妻子對丈夫說話（八14）
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