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甘背罪孽（五十二13～五十三12）
这段经文成为一段尊贵的经文，因为腓利以这段经文向衣索匹亚的太监传讲基督（参徒八32～35）。在这段经文中，我们从五方面看到主耶稣及惦的十字架：
? “看哪，我的仆人……”（五十二13～15）──神的仆人必被高举上升（参六1，五十七15）。“高举”在新约中包含两个意义：十字架及得冠冕。
? “有谁信呢……？”（五十三1～3）──这是罪人的一般反应：不信。主耶稣的仆人形像使他失去吸引力，惦的十字架也成为多人的绊脚石（参林前一23）。我们的主实在是无美貌使人羡慕的。
? “担当我们的罪孽”（五十三4～6）──这段是全篇的中心，“惦”与“我们”是当中的重点，但惦与我们的地位却刚刚调换了（参林后五21）。这是引进救恩的重要点：受苦。惦成为顺服的羔羊，但我们却是任性妄为的羔羊。
? “受欺……却不开口”（五十三7～9）──主在各各他默默忍受，却使普世的人因此得盼望（参彼前二23～24）。
? “但神却定意”（五十三10～12）──彼得阐明神的主动救赎（参徒二23，四28），藉耶稣的死，使惦的计划得以成就。
建议 重读这段经文，将之转为赞美。──《新旧约辅读》
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