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【赛十八1】「唉！古实河外翅膀刷刷响声之地，」
「翅膀刷刷响声之地」或“有翼的蟋蟀之地”。原文silsal（“蟋蟀”）在申廿八42中译为“蝗虫”；在撒下六5中译为“锣”；诗一百五十5中译为“钹”。这里是指古实（见创十6注释）。翼轮是埃及常用的一种标志。
【128 古实河外翅膀刷刷响声之地为何地方？赛十八1】
答：古实－－黑之意，原为挪亚之孙含的儿子古实后裔所居之地，非洲东部仍称埃提阿伯（徒八27）。本章所提的是古实，在当时即指南埃及，其王甚强，曾统治整个埃及。所谓响声之地，就是包含吕彼亚（意窘迫，位非洲北部，在埃及西边，但十一43，徒二10），和埃提阿伯之地区，因其遍地苍蝇萎生，发出嗡嗡不绝的声响，是一大特色，所以先知以赛亚描写其为刷刷响声之地，来形容当地人口的拥挤与混杂的情况。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
【赛十八2】「差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。先知说：“你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去。自从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的，他们的地有江河分开。”」
「差遣使者」这些使者可能奉命去邀请犹大与埃及人结盟对付亚述。
「水面」可能指尼罗河。像尼罗河和幼发拉底河这样的大河似乎都用这种语气来表达（见赛十九5；赛廿一1；鸿三8），如现代的阿拉伯语一样。在尼罗河上，过去行驶的是用纸草芦苇编织扎紧的船。
「你们快行的使者」本节的剩下部分原文不清，有好几种译法。以赛亚似乎在劝告或埃及，派使者到犹大去，就是到一个饱经战争蹂躏的国家去。亚述的入侵已摧残了这个国家，就像洪水淹没了她（见赛八7,8），使她遭受破坏和践踏。埃及人与犹大结盟是将白费心思，一无所获，况且埃及也帮不了犹大。
【赛十八3】「世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候，你们要看；吹角的时候，你们要听。」
全体世人都要明白是上帝控制着地上的事务（见但四17,37注释），决定各国的命运。在比喻中，祂在地球的山顶上举起大旗（见赛五26），指示各国什么该做，什么不该作。
【赛十八4】「耶和华对我这样说：“我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。”」
这节生动地描绘了上帝在各国中间安静而不慌不忙地实施祂的旨意（见《教育论》第173页）。祂洞悉一切，控制一切，镇定地降下惩罚或福气，按照祂的无穷的智慧和公义对待全人类。祂是无所不知的；任何惩罚都经过祂的许可。当庄稼成熟可以收割的时候，祂就派遣祂的收割者去完成他们的使命。
【赛十八5】「收割之先，花开已谢，花也成了将熟的葡萄；他必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条，」
以赛亚继续描述神圣收割者的工作（见太十三39；启十四14-20）。地球是一个广阔的园地。当上帝凭着祂的无穷智慧看见一个民族应该毁灭的时候，就派祂的收割者去把它砍掉（见但四13-15；五25-31）。
【赛十八6】「都要撇给山间的鸷鸟和地上的野兽。夏天鸷鸟要宿在其上，冬天野兽都卧在其中。」
当上帝完成了祂的工作，使一个民族受到祂的管教时，它就像树枝被砍下，无情地被驱散，抛给地上的野兽和空中的飞鸟。
【赛十八7】「到那时，这高大光滑的民，就是从开国以来极其可畏、分地界践踏人的，他们的地有江河分开，他们必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山，耶和华安置他名的地方。」
把一个民族的毁灭，描绘成献给上帝的"礼物。战争会带来痛苦，荒芜和灾祸。犹大民族将受到打击，驱散和践踏，但最终将成为一个承认上帝并事奉祂的新国家。
【神在居所观看（十八1～7）】
一、对古实的形容
1、翅膀刷刷响声之地（1节）──指船只之往来
2、高大光滑的民（2、7节）──指体格魁梧，皮肤光滑
3、可畏、践踏人的（2节）──古实在埃及地是强大的国，曾征服邻邦
二、耶和华的行动（3节）
三、亚述的收场（6节）
──《新旧约辅读》
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