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倚靠與阻礙

　　除掉眾人所倚靠的所仗賴的（賽三：1）

　　地上的豐富，亨通，常被人認為是蒙神賜福的記號。耶路撒冷建造在山上，形勢易守難攻。以色列有遠見的領袖，知道需要多積糧食，並造水道引水入城，就不怕敵人的攻擊。
　　人得神的恩賜，本來是好事。可是敗壞的人性，能把最好的變成壞的；把神的恩賜，當作自己驕傲的資本，得恩典的阻礙。他有所倚靠了，就以為自己可以獨立了，而不必靠神，轉背向神。這就是猶大國的情形。
　　在猶大王烏西雅的年代，爭霸的超級強國埃及和亞述，都因自己的國內有事，顧不得對外用兵。烏西雅尋求神，勵精圖治，發展農業，整軍經武；加以他任用人才，善於組織，建立起有效的行政系統，一時國勢頗為強盛，呈現所羅門王以後的最佳局面。（代下二六：1-15）
　　人民忘記了分裂的慘痛，歷代的蹉跌，失敗，羞辱；猶大國仿佛抖落了二百多年來的歷史灰塵，再度展現孔雀的羽毛。
　　一切都很好。一切都很叫人滿足。老百姓從心底愛他們的王，愛他的賢明政治，和那班領袖。他們也想：“我是富足，已經發了財，一樣都不缺！”（啟三：17）但先知的眼睛，卻遠遠望見從地平線上升起的黑雲：猶大要再次跌下去，榮耀的耶路撒冷要被圍困，“主萬軍之耶和華，從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水。”（賽三：1-4）人的倚靠，所誇口的，成為蒙恩的阻礙；除掉人的仗賴，才會仰望主，得到上面來的恩典。
　　當離家的浪子，腰纏萬貫，錢財叫凡事遂心，若勸他歸回父家，他怎能聽得進去？必須等他“既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。”（路一五：14）淪落到作牧豬奴，到想吃豆莢而不可得，他才會醒悟過來，才會謙卑，走上歸家作兒子，享豐富的道路。
　　患血漏病的婦人，等了十二年，“在醫生手裏花盡了她一切養生的”；到一切了了，了無所有，才尋找耶穌。後來想起來，她一定會悔恨早不曾來，早得主治好。（路八：43）但沒有用的，人就是這樣；要消除所倚靠仗賴的，才肯謙卑蒙恩。
　　我們是多麼愚昧！山窮水盡才是路。到自己一切路都走不通的時候，才尋求主。主的剝奪，是雅各得恩的道路。