第22章

以賽亞書第廿二章：耶路撒冷

耶路撒冷被稱為「異象谷」，因為它的四周有山谷圍繞，而山谷之外，有更高之山圍繞，耶和華曾在此顯示自己，故名。

本章中以賽亞嚴責耶路撒冷的居民因為亞述軍隊前來圍攻的時候，他們仍然縱情宴樂，他們已有各種防守的準備(9-10；代下卅二3-5)，只是不肯轉向神。

舍伯那被撒職(15-25)他是大衛家的高官，可能是城中放蕩生活的首領。以利亞敬接任。此段似乎隱有對彌賽亞的預言(22-25)。

異象谷(廿二章1-25節)

¹ 論異象谷的默示。有甚麼事使你這滿城的人都上房頂呢． ² 你這滿處吶喊、大有喧嘩的城、歡樂的邑阿、你中間被殺的，並不是被刀殺、也不是因打仗死亡。 ³ 你所有的官長一同逃跑、都為弓箭手所捆綁．你中間一切被找到的都一同被捆綁．他們本是逃往遠方的。 ⁴ 所以我說、你們轉眼不看我、我要痛哭．不要因我眾民〔原文作民女〕的毀滅、就竭力安慰我。 ⁵ 因為主萬軍之耶和華使異象谷有潰亂、踐踏、煩擾的日子．城被攻破、哀聲達到山間。 ⁶ 以攔帶著箭袋，還有坐戰車的和馬兵，吉揭開盾牌。 ⁷ 你嘉美的谷遍滿戰車、也有馬兵在城門前排列。 ⁸ 他去掉猶大的遮蓋.那日，你就仰望林庫內的軍器。 ⁹ 你們看見大衛城的破口很多、便聚積下池的水。 ¹⁰ 又數點耶路撒冷的房屋，將房屋拆毀、修補城牆． ¹¹ 又在兩道城牆中間挖一個聚水池，可盛舊池的水.卻不仰望作這事的主，也不顧念從古定這事的。 ¹² 當那日主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號、頭上光禿、身披麻布。 ¹³ 誰知、人倒歡喜快樂、宰牛殺羊、喫肉喝酒、說、我們喫喝罷。因為明天要死了。 ¹⁴ 萬軍之耶和華親自默示我、說、這罪孽直到你們死、斷不得赦免．這是主萬軍之耶和華說的。 ¹⁵ 主萬軍之耶和華這樣說、你去見掌銀庫的、就是家宰舍伯那、對他說、 ¹⁶ 你在這裡作甚麼呢．有甚麼人竟在這裡鑿墳墓、就是在高處為自己鑿墳墓、在磐石中為自己鑿出安身之所。 ¹⁷ 看哪、耶和華必像大有力的人、將你緊緊纏裹、竭力拋去。 ¹⁸ 他必將你滾成一團、拋在寬闊之地、好像拋球一樣．你這主人家的羞辱、必在那裡坐你榮耀的車、也必在那裡死亡。 ¹⁹ 我必趕逐你離開官職．你必從你的原位撤下。 ²⁰ 到那日我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來． ²¹ 將你的外袍給他穿上、將你的腰帶給他繫緊、將你的政權交在他手中．他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。 ²² 我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上．他開、無人能關．他關、無人能開。 ²³ 我必將他安穩、像釘子釘在堅固處．他必作為他父家榮耀的寶座。 ²⁴ 他父家所有的榮耀、連兒女帶子孫、都掛在他身上、好像一切小器皿、從杯子到酒瓶掛上一樣。 ²⁵ 萬軍之耶和華說、當那日釘在堅固處的釘子必壓斜、被砍斷落地．掛在其上的重擔必被剪斷．因為這是耶和華說的。

1-13節："異象谷"是指耶和華所住的耶路撒冷城。耶路撒冷不會遭受攻擊，除非神的百姓背離了神，可是他們使用了各種可能的保護方法，就是不向神求助；他們相信自己的智慧、武器，甚至他們的異教鄰邦（參代下32章中關於耶路撒冷被圍攻的描述）。

4節：以賽亞雖警告了百姓，但他們仍不悔改，因此他們要受到神的審判。以賽亞顧念百姓，為百姓受到的審判感到痛心，深深悲哀。有時候我們所關心的人不聽我們的勸告，結果他們遭受到本來可以避免的痛苦。我們很多時候為這些事傷心。神期望我們參與別人的事，有的時候也要我們跟他們一同受苦。

6-7節：以蘭和吉珥處於亞述的統治之下。整個亞述帝國的軍隊，包括為臣的各路諸侯都前來攻打耶路撒冷。

8-11節：領袖們在竭力準備戰爭﹕他們有了武器，修築了城牆，在水庫中儲備了水。但他們所有的努力都白費心思，因為他們從來就不向耶和華求助。我們經常採取的措施，往往本身不錯，但不能解決問題。我們需要"得到武器修築城牆"，但要有神來指導工作才行。

13-14節：人們說﹕"讓我們來吃喝，"這是因為他們放棄了希望。他們四面受攻（7），本應悔改（12）可是他們卻選擇了歡宴。問題的根本在於猶大不信靠神的能力和應許（參12；林前32）。當你面對困難的時候，要去尋求神。今天我們仍然看到有人在放棄希望，人們對無望有兩種普遍的反應﹕絕望和自我沉淪。但人的一生並不是永無指望，所以我們不應因一時的困難而絕望。正確的反應當是信靠神和祂的應許，神要把我們帶入祂創造的理想新世界。

15-25節：舍伯那是位宮廷掌管財物的高級官員。他跟耶路撒冷的其他人一樣務實（13）。他可能支持猶大與外國聯盟，因為他忽視了以賽亞的忠告。神說：舍伯那要丟掉他的職位並由以利亞敬接任（21）。以利亞敬是被楔入"牢固處"的"釘子"（23）。不幸的是以利亞敬也會跌倒（25）。