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仆人与复兴

你作我的仆人...施行我的救恩直到地极(赛四九：6)

以色列的道德状况，到了不能再低的地步，几乎"像所多玛，蛾摩拉的样子"(赛一：9)； 他们的国势，也同样到了最低点。亡国的刑罚，眼看就要临到。神的先知以赛亚，警告他们悔改，宣告被掳和审判；但神启示他将来的事，使他信心的眼睛看到更远的光荣和复兴。

神称为"仆人"的，好像他所选召的大卫一样，但不是一位英武的君王，因为他不是仗剑跃马，用武力征服，而是用言语宣讲："他使我的口如快刀"(赛四九：2)； 而先知所预言的这位仆人，显然不是他自己，因为以赛亚在蒙召的时候，就已经先得神指示，他的工作不是受欢迎的，而且也不会带来复兴。(赛六：9-13) 看神奇妙的应许：
    现在他说："你作我的仆人使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。"(赛四九：6)

这位"仆人"是谁呢？

仆人来是要叫以色列复兴，表示那时候必先经过败亡和衰落；仆人的工作，是要叫余民归回；仆人事奉的范围，远超越以色列的国境，更要使黑暗中的外邦人得见真光，使地极的人得蒙救恩。这预言在以赛亚当世，和七百多年以后，并没有实现。直到主耶稣降世，作拯救全人类的弥赛亚，作"众民的中保"，并且要再来复兴遍地；不止是复兴以色列，而是要将被罪压害，受败坏辖制的世界，带进荣耀。

使徒保罗引用这经文，宣告教会的使命，是继续主耶稣的工作，完成传福音到地极的目标(徒一三：47)。现在是外邦人蒙恩的时机；最重要的，是及时接受耶稣基督为救主，罪得涂抹除去，在他里面得神的悦纳(林后六：2)， 遵行主的旨意，发扬真光，盼望他的荣耀再临。彼得在五旬节见证说：主也必差遣他所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，藉著圣先知的口所说的。(徒三：20,21)

看现今的世界，没有理由叫我们乐观。感谢神，他已经预定那荣耀复兴的日子，是我们的新希望。