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为自己安身

在磐石中为自己凿出安身之所(赛二二：16)

犹大国犯罪不肯悔改，神的震怒将要临到他们，敌人的军队就快来了。是危难的时候，也是哀哭的时候。想不到，耶路撒冷在危城中的人，却宴乐奢华，把希西家的回光返照，当作是杲日初升。

希西家一登王位，就寻求神，开始全国的宗教复兴。在希西家第四年，北国以色列遭受亚述围攻；第六年，撒玛利亚城破，以色列亡国。(王下一八：9,10)犹大国唇亡齿寒，举国震动。他们塞住城外的水源，不给入侵的敌人利用，一方面修造水池引水入城；又准备军器，拆毁耶路撒冷一部分的房屋，将所得的材料，用来修补城墙的破口，预备在敌军围困的时候，作坚守之计。( 代下三二：1-8 赛二二：8-11)有些人就上到房顶求告，希望见到异象，好知道国家的前途如何。

那时候，人们发现财政大臣兼王宫总管舍伯那特别忙碌，坐著王宫的骏马华车，城里城外的奔跑。国事危急，那也是最自然的事。但神指示先知以赛亚，竟在汲沦溪外的谷边找到了他。原来他在那里忙碌著指挥工匠，在磐石中凿出洞穴，倒不是为了避难，却是在经营葬身之处！先知传出神的信息说："你在这里作甚么呢？有甚么人竟在这里凿坟墓，就是在高处为自己凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所。...你这主人家的羞辱，必在那里坐你荣耀的车，也必在那里死亡。"(赛二二：16-24)

舍伯那这人，真是全无心肝。当国家危急的时候，他竟然在为自己打算；在人民的房屋都拆了，没有地方可住，他竟然去作坟墓！而且超过他当守的本分，豪华如同王者。他不曾为永生准备，却照他外邦人的文化，经营厚葬。因此，神预言他要被贬职，而且死无葬身之地。不久，亚述兵临城下，果然照神所说的，敬畏神的以利亚敬，代替了他的职位，舍伯那降为书记(赛三六：3)。

只想到自己的人，是没有希望的人。他不认识神，也没有永生的盼望。他不顾国计，不管民生，别人不知如何生活，他却想到身后事，务求穷奢极华。神的刑罚临到，无地可逃避。神的儿女当尽心，尽意，尽性，尽力爱神，又爱人如己。