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虚假的宗教（四十六1～13）
这段经文将整个宗教冲突浓缩在一起，第1节形容巴比伦的偶像是一重驮；相反神却对以色列说：“我已造作，也必保抱”（4）。因此主耶稣形容虚假的宗教是一个重担，但惦的轭却是容易和轻省的（参太十一28～30；比较太二十三4）。然而今日仍有很多人生活在异教的范畴内，他们的敬拜变成责任、形式，使人难以承担。
第1～2、7节逼真的描写，或许是形容偶像的出巡，或许是偶像被侵略者带走的情况，而那些偶像只是金钱、体力的一沉重负担而已（6～7）。变了质的基督教单有仪式，比偶像也强不了多少。第3～4节却有一强烈的对比，因神成为我们重担的担负者，无论那一时刻我们将重担放在惦肩上，惦也乐意代替我们承担（参诗五十五22）。而这正是我们的盼望，惦会保守、怀抱、拯救。
神的作为是每时每刻的，不单预示未来（10），也将惦的救恩赐给世上的每个人，更透过惦的子民及于世界（12～13）。“锡安的救恩”使神在以色列身上得荣耀；而新约中，神的教会也正好成为神恩惠及权能的彰显。
默想 让我们衡量我们的信仰，不在乎信仰本身的高超，乃在乎信仰将我们引到何处！──《新旧约辅读》
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