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以賽亞書56-66章
I. 內文發展
賽56-66章是以賽亞書最末了的一段, 給讀者看見神終極末後的審判, 及新天新地之境; 叫我們知道現在的階段, 在難處中保持對主信靠的心.
1. 得救贖群體的記號(56:1-8):
a) 公義(v.1-2): 這裡特別提到安息日, 因這是得安息的記號, 這裡也使我們意會到新天新地最終的安息(可參66:22-23)
b) 外邦人也蒙恩典: 歡迎認真尋求神的人! (怎與申23:1-6作整合?)
2. 對惡領袖的指控(56:9-57:13)
3. 對謙卑者的安慰(57:14-21)
4. 指出甚麼是合神心意的禁食(58:1-14)
5. 以色列的認罪與蒙神拯救(59:1-21)
6. 錫安未來的榮耀(60:1-22)
7. 耶和華的恩年(61:1-11): 窮人有福音傳給他們; 恩典與公義并行; 感恩讚歌.
8. 神對祂民祂城的喜愛(62:1-12)
9. 我們神報仇的日子(63:1-6)
10. 求主垂顧, 裂天而降!(63:7-64:12)
11. 神對祂僕人的回答(65:1-25)
12. 結局的到來(66:1-24)
II.信息重點: 信心的勝利
36-39章, 第一大段的末了, 以希西家作榜樣性的描寫: 信靠神而得的拯救. 而第二部份的末段則表達出信靠神者必不失敗, 最終會得著高升與榮耀.
1. [雙城記]的對比: 不信的城(c.1-12)與信心餘民(c.56-66)----雖然猶大人失敗, 但神仍留聖潔的種子(6:13), 不單是猶太人, 也包括外邦民眾. 他們才會唱信心之歌(12:2-6)[看哪神是我的拯救……]. 信心, 才有最終的發言權.
a) 耶京為妓女, 沒公平公義, 兇手居住(1:21;1:4) à得新名, 稱為耶和華的城(60:14;62:2); 居民都成為義人 (60:21)
b) 耶京被神震動, 被列國搜奪 (1:7-8) à 不再如此(62:4,8-12), 反稱我喜愛的(62:4), 神與她立永遠的約(61:8)
c) 耶京被列國使損傷(1:6) à 成為榮耀的城(62:3)
d) 耶京被列國藐視 (7:20; c.36-37) à 為最高國度, 被尊重欽佩(60:10-14); 民被稱為神的僕人祭司(61:6)
e) 耶京滿了壓制與不義(1:17;3:9,13-15) à 被再成為公義和平之城(65:17-25; / 11:6-9)
f) 不信之猶大民以錯誤的途徑敬拜(1:12-17) à 餘民在真理中敬拜神(58:6-14; 60:6-7; 66:23)
2. 忠信餘民最後得著榮耀與高舉:
雖主民一度因乏對主的忠信, 驕傲而招來神的審判, 被列邦國欺負(7:20), 餘民, 神的真僕人(54:17; 56:6; 63:17; 65:8,9,13-15)卻會得高舉與榮耀(60-62章), 神的榮耀會照耀他們(60:1-2,19), 使他們高貴成聖(60:9,15), 曾欺壓他們的列國來順從他們(60:14), 歸還他們(60:3-9,11), 幫助建殿(60:9,13,17), 城牆(60:10), 城門(60:11), 重建錫安(62:3), 列國的王稱她為主的城(60:14). 參62:2, 4,12
3. 對拒絕信靠者作末世的審判:
對比59:15-20, 63:1-6 餘民得榮前, 對不敬虔者有末世的審判(參c.34).
34章的以東是不敬虔國家的代表. 63:1則是回應這末世性的審判. 都是表明神憤怒的日子. 及血的意像(34:7/ 63:6)
4. 全地的主將被多人敬拜:
19:23 亞術與埃及人敬拜神.
40-55章 萬國從主僕的工作得認識耶和華----不單餘民敬拜, 列邦也來加入其中. 守主約的安息日與禁食(56:3-4). 神也悅納其祭牲, 因主殿為萬國禱告的殿56:7. 這不限國藉(60:6-7; 66:23). 所有全在乎是否信靠耶和華.
下堂人人備課(22/4):
1. 背默賽57:15
2. 思考整卷書給你的信息如何, 及準備在課堂分享一段你深刻領受的經文
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