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审判与复兴（六十四1～12）
“神为等候惦的人行事”（4），这主题在以赛亚书很有代表性，藉此贯穿整个预言（参八17，三十18）。有时候神好像离我们甚远，像要躲藏起来一般，这是许多信徒的经验。虽然有被神弃绝的现象──城市变成旷野（10）、美地成为荒废（11），但无论如何，神仍在工作中。
·审判──以赛亚在其他地方称此为“非常的工”（二十八21），背逆必引到审判。这不单是神忿怒的外在表现，也是人类与社会因罪所引致的灾劫（5～6）。“因罪孽消化”成为审判的终极表现（7；比较罗一24、26、28），但神仍然是“我们的父”（8），使我们得信心，向神祈求惦的忿怒结束（9）。
·复兴──既然神是陶匠，我们都是惦手中的工作，我们当认识惦能在任何世代带来属灵的复兴，因惦是全能的。我们不能命令惦，但因惦曾行使大能（3），所以先知祈求神重复惦的作为（1～2）。神的作为无法以言语表达（4；参林前二9～10）。
我们需要时常为复兴祷告，特别在最坏的景况中，神似乎躲藏起来的时候（7），我们更要坚定不移。这章以问号为结（12），神是全能的，但惦需要人对惦的响应，今日这疑问是否仍然存在呢？
祈祷 父啊，求祢记念我这不肖的孩子，不要对我静默。──《新旧约辅读》
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