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救恩之歌
到那日你必说：耶和华啊，我要称谢你(赛一二：1)
活水的泉源，会涌出水来，不停止的涌流。得救赎的人，会从心里涌出赞美。
经验神
在埃及为奴的以色列人，只有劳苦叹息；他们的口里，没有歌唱，因为心里没有喜乐。只有出埃及的人，放下了重担和筐子，过到红海的那边，才可以发出颂赞的歌声。那是摩西和米利暗的歌(出一五：1-21)； 是"他使我口唱新歌，就是赞美神的话”(诗四O：3)。
先知以赛亚所预言的"那日"，是第二次出埃及，也就是耶和华要召聚他救赎的余民归回：到那日，我必说："耶和华啊，我要称谢你。...主耶和华是我的力量，是我的诗歌；他也成了我的拯救。"所以你们必从救恩的泉源欢然取水。(赛一二：1-3)
我们不会无缘无故的感谢谁，"称谢"必然是为了甚么而发。以色列人在大而可畏的旷野，飘流乾渴，发出埋怨神和摩西的话；只有当神使磐石涌出活水，他们喝而满足，才有赞美的歌声。因为感恩是从得救的经验而来的。
见证神
神的子民必须先经验"他所行的甚是美好"，才可以"传扬在万民中"，"普传天下"。(赛一二：4,5)正如四个长大麻疯的人，进入亚兰人逃走留下的空营帐，吃喝饱足，向饥荒困守中的以色列人报信。虽然他们的信息出人意外，但看到他们圆饱的肚皮，崭新的衣服，可能还带著薰人的酒气，就不能不信，虽在深夜，也要向王家报告。(王下七：3-15)我们得到了神的满足，不再饥渴像世人贪求，是不可少不能伪装的见证。
享受神
属主的人最大的福分，至宝贵的产业，是"因为在你们中间的以色列圣者"(赛一二：6)。神的同在，使我们与万民有所分别。神的子民不是以财富夸口，也不是以勇力夸口，也不是以品德，知识为满足。我们最大的喜乐和荣耀，在于有神的同在，与神相交；"愿他以我的默念为甘甜；我要因耶和华欢喜。"(诗一O四：34)
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