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虚假的联盟（30：1－33）
现在先知首度提到这个计谋的名称，并力加挞伐。他已经责备了那些官长所怀的幻想，并谴责导致这种虚假希望的假虔诚，也揭露了他们虚假的计谋。此刻他指明他们与埃及的假联盟，并且提出谴责。他首先指出这个联盟的一无用处，其次指明它毫无必要。
一无用处（30：1－14）
他针对这个秘密联盟，发出灾祸的预告，因为这个联盟悖逆了神。他们寻求谋略，却不要耶和华的计谋；他们结盟以隐藏自己，却不求惦的灵来庇护；他们下到埃及，向法老王求援，却没有求问耶和华。
其次他斥责这个联盟，因为它必使他们蒙羞。他们的首领和使臣，是向一个不可能提供援助的国家求援。
由“论南方牲畜的默示”开始的这一段话，是插进来作补充说明的，它用讥讽的语调描述那些使臣所经过的旅程。他们经过艰难困苦之地，一路上尽是豺狼猛兽。他们满载宝物，前往不利于他们的民那里去。
他宣告这趟旅程必然徒劳无功，因为即使埃及提供援助，也是一无用处，毫无结果的。他形容埃及是“坐而不动的拉哈伯”，显然他们只会在口头上援助，却没有实际的行动。神指示先知将这事刻在版上，写在书上，以便永远传留后世。
这个信息接着强调，这联盟必然要失败。这个盟约是在悖逆中筹划的，他们不听耶和华的训诲，叫他们的先见闭眼不看，又命令他们的先知只说柔和的话，不要提神的事。这样作必然会产生混乱。如果他们依赖欺压和乖僻，这罪要像一座高墙，在耶和华的攻击前坍塌；惦要把它打成极小的碎片，以致人无法找到一块够大的碎片来从炉中取火，或自池中舀水。
毫无必要（30：15－33）
先知由如此严厉、令人战栗的谴责言词，转过来述说一段充满温柔和恩慈的话，他藉此说明他们与埃及之间的假联盟是毫无必要的。
这段教导的第一部分，在启示得拯救的秘诀。第一个秘诀是等候神。“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”在一切预言中没有其它的话语，比这一个真理更美丽的了。
他用一段补充的话，宣告他们这方面的失败，以及所产生的结果。他们说，他们要骑马奔走，先知说，“所以你们必然奔走。”他们声称，“我们要骑飞快的牲口。”先知说，“所以追赶你们的，也必飞快。”紧接着是一段充满恩慈的话，启示得拯救的第二个秘诀，就是耶和华的等候。虽然他们拒绝等候神，但惦要等候他们，直到他们回转过来，甘心乐意等候惦。
然后他描述救恩所要带来的祝福，以论证这虚假联盟的毫无必要。救恩是从归回安息来的，是从平静安稳来的。
百姓将回到他们自己的城中。不再有悲伤哭泣；虽然他们以艰难为饼，以困苦当水，但他们的教师要重新得异象，他们要听见明确的指示。这些归回的百姓将不再敬拜偶像；他们要像抛弃污秽之物一样，将偶像抛开。
百姓的归回以及他们对偶像的弃绝，将导致这地的复兴。甘霖降下，大地丰收。牛必得牧草吃。各高山冈陵，必有川流河涌。然而这一切郡要借着审判的过程临到。这位先知形容审判是“大行杀戮的日子，高台倒塌的时候”。那日必有强光照耀，耶和华要缠裹惦百姓的伤口，医治他们的鞭伤。
他最后描述拯救的方法，来论证这个联盟的毫无必要。拯救要靠耶和华的作为才能完成，这先知用极严厉的词句来描述神的作为。
最后，因惦的作为，百姓要唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，上到耶和华的山，到以色列的盘石那里去。
他们唱歌，是因为耶和华用惦的声音，毁灭了亚述。亚述的毁灭使得看到的人都欢喜。耶和华的气如一股硫磺火，完全烧毁了亚述。
以赛亚预告，只有神才能除灭亚述。他的目的是要再一次强调，在危机当头时，图谋与埃及联盟是毫无必要的。──《摩根解经丛书》
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