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1-15 巴比伦的哀歌
上章论及巴比伦偶像的倾倒，本章接续描述巴比伦的沦亡。
1-4
先知以拟人法形容巴比伦不再是天之骄女。要从宝座下来，沦为奴隶。
1 「处女」：暗示这个新巴比伦王朝十分强盛，从未被人征服。
2 推磨是当时奴婢的工作。
「帕子」及「长衣」本是尊贵妇女的装束。
「河」：可能暗示难民要远离家园迁往他方。
3 形容巴比伦受到大大的羞辱。
4 可能指以色列人听闻这预言後承认神是救赎他们的主。
5-7
巴比伦因骄傲与残暴，被夺去列国主母的地位。
5 「默然静坐，进入暗中」：巴比伦无法再支配她的属国，更沦
为阶下囚。
6 指斥巴比伦超越神所赋的权柄，对以色列过分残暴。
「把极重的轭 ...... 身上」：形容巴比伦的残忍（参哀4-5章）。
7 「这事」：就是有关巴比伦遭报及灭亡的预言。
8-9
巴比伦国势强盛，自以为安全稳妥，甚至以神的口吻自夸，可是转瞬
间国势大去，邪术与符咒也无济於事。
9 以妇人丧子寡居的凄惨遭遇，比喻巴比伦可怜无助的境况。
「多行邪术，广施符咒」：巴比伦盛行趋吉避凶之术。
（见12-15）
10-11
巴比伦以为自己的恶行不会受到审判和刑罚，又因精通符咒、星相等
邪术，以为可以主宰一切，谁知祸患临到，一切智慧、聪明都不能使
她及早脱离厄运。
12-15 讥讽巴比伦的宗教不能救她脱离灾祸
12 「站起来吧」：即继续使用符咒邪术吧。
「从幼年」：意指巴比伦的这种宗教已有长久历史。
13 「在月朔说预言」：即每月定出吉凶的日子，作行事的参考。
14 「他们」：指一切行邪术、观天象星宿的人。
15 「从幼年与你贸易」：指与巴比伦素有贸易往来的国家。
思想问题（第47章）
１ 引致巴比伦败落的是那些罪？
他们所自持的是什麽？
试反省有什麽是你自持并看得比神更高的事物（例如才干、热心
服事、聪明 ...... 等）。
若有的话，立即向神悔改。
２ 13节提及的「筹画太多」与12, 15节所说的「劳神」是否否定了
计划的用处？
我们当怎样在谦卑信靠神与负责任两者中取得平衡？
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