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一四1～3 以色列人要從巴比倫的征服者手上逃生，並且返回自己的土地。
一四4～11 一首嘲弄巴比倫王（及其制度）的歌曲，內容既有歷史，也有末世意義。作者甚至形容“陰間”（希伯來文是Sheol）正在歡迎這巴比倫王（9節）。
一四1 2 “ 明亮之星” （ 英譯本作Lucifer）。明顯指撒但化身為巴比倫王，因為基督也曾作出類似的描述（路一○18）；再者，第13、14節的話除了出自撒但的口之外，就不可能出自其它人（比較提前三6）。“攻敗列國”。比較啟示錄二十章3節。
一四13,14 五個以“我要”來開始的短句詳述撒但的罪。他希望佔據神自己的住所——“天上”。高舉他的寶座“在神眾星以上”，可能指他渴望統治所有的天使，或只是指出他自我高舉的另一種說法。“北方”在異教文學裏指諸神的住所；因此，撒但有統治全宇宙的野心，但那恐怕是巴比倫諸神的議會（“聚會”）的權責。他指望得只屬於神的榮耀（關於“雲”，參看一九1；出一六10），而他整個目標就是要“與至上者同等”（“至上者”的希伯來文是Elyon；參看創一四18的腳註）。
一四17 “被擄的人”。被撒但擄掠，但基督要來釋放的人（路四18）。
一四24～27 亞述將要被毀滅；這個預言的應驗記載在三七21～38。
一四28～32 “亞哈斯”在主前715年逝世。他是支持亞述的，但亞述正面對困難（29節上）。從非利士來的報信者建議希西家王加入反抗亞述的聯盟（32節）。耶和華告訴以賽亞說，亞述管轄權的延緩只是暫時的（29節下）；非利士必遭遇厄運（30節），以色列人必須信靠耶和華（32節）。
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