以賽亞書第十三章至十四章27節：巴比倫將滅亡
以賽亞在世時，亞述是列國的霸主，巴比倫不過是亞述的附庸而已。
主前606年，巴比倫興起為強國，亡於536年。以賽亞在巴比倫興起前一百年已預言其覆亡(十三1)。以賽亞在此已清楚預言百年後巴比倫的榮華，成為紀元前世界的「后城」，被稱為「諸國的榮耀」(十三9)及「金城」，好像他已親眼看見一樣。
這是聖靈在他心中的一種令人驚異的啟示。這預言的重點，乃是巴比倫的被毀，繪出一幅清楚的圖畫，把過程的細節：都預先說明。
以賽亞也明說瑪代人(此族在以賽亞時，幾乎是不為人知的)是巴比倫的毀滅者(十三17-19)。
這段預言的要點如下﹕
巴比倫將取代亞述而代之(十四25)；
瑪代又將取巴比倫而代之(十二17)；
巴比倫將永遠不再興起(十三19-22，十四22-23)。
關於這些預言的應驗，請參閱王下廿五章註釋。
這些預言中最使猶太人歡欣者，就是猶太被掠的人，將於巴比倫被毀滅時歸回本國(十四1-4)，巴比倫亡後一年，波斯王古列果然下令允准猶太人歸國(拉一1)。
以賽亞之後一百年，當巴比倫興起擊碎亞述，擄掠焚毀耶路撒冷的時候，耶利米繼以賽亞之後發出巴比倫必受報應的預言(耶五十，五十一章)。
欺壓猶太人的巴比倫，預表新約內兩種想奴役教會的惡勢力(啟十七至十九章)。
關於巴比倫的預言（十三章1-5節）
1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示論巴比倫。 2 應當在淨光的山豎立大旗、向群眾揚聲招手、使他們進入貴冑的門。 3 我吩咐我所挑出來的人．我招呼我的勇士、就是那矜誇高傲之輩、為要成就我怒中所定的。 4 山間有多人的聲音、好像是大國人民。有許多國的民聚集鬨嚷的聲音．這是萬軍之耶和華點齊軍隊、預備打仗。 5 他們從遠方來、從天邊來、就是耶和華並他惱恨的兵器、要毀滅這全地。
1至12章說的是對南國的審判，其次是對北國的。13至23章談的是對其他國家的審判。13章是神對巴比倫的信息或默示。早在巴比倫成為世界大國對猶大構成威脅之前，以賽亞就講到了它的滅亡。巴比倫是"洪水"之後反抗神的中心（參創11章）。在啟示錄17和18章中巴比倫成了神的敵人的象徵。當預言發出的時候，巴比倫還是亞述帝國的一部分。
以賽亞就在這時給了百姓這挑戰性和充滿希望的信息。他告訴他們不要信靠其他國家，只管專心依賴神；並讓他們知道，從神而來的懲罰才是他們的大敵。
耶和華的日子臨近（十三章6-16節）
6 你們要哀號、因為耶和華的日子臨近了．這日來到、好像毀滅從全能者來到。 7 所以人手都必軟弱、人心都必消化。 8 他們必驚惶悲痛．愁苦必將他們抓住．他們疼痛、好像產難的婦人一樣．彼此驚奇相看、臉如火焰。 9 耶和華的日子臨到、必有殘忍、忿恨、烈怒．使這地荒涼、從其中除滅罪人。 10 天上的眾星群宿、都不發光．日頭一出、就變黑暗、月亮也不放光。 11 我必因邪惡、刑罰世界、因罪孽、刑罰惡人．使驕傲人的狂妄止息、制伏強暴人的狂傲。 12 我必使人比精金還少、使人比俄斐純金更少。 13 我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子、必使天震動、使地搖撼、離其本位。 14 人必像被追趕的鹿、像無人收聚的羊、各歸回本族、各逃到本土。 15 凡被仇敵追上的必被刺死.凡被捉住的，必被刀殺。 16 他們的嬰孩、必在他們眼前摔碎．他們的房屋、必被搶奪．他們的妻子、必被玷污。
12節：俄斐以出產稀有貴重的黃金著稱。據認為，它坐落在阿拉伯西南海岸。
巴比倫將為瑪代所滅（十三章17-22節）
17 我必激動瑪代人來攻擊他們．瑪代人不注重銀子、也不喜愛金子。 18 他們必用弓擊碎少年人、不憐憫婦人所生的、眼也不顧惜孩子。 19 巴比倫素來為列國的榮耀、為迦勒底人所矜誇的華美、必像神所傾覆的所多瑪蛾摩拉一樣。 20 其內必永無人煙、世世代代無人居住．亞拉伯人也不在那裡支搭帳棚．牧羊的人、也不使羊群臥在那裡。 21 只有曠野的走獸臥在那裡．咆哮的獸滿了房屋．鴕鳥住在那裡．野山羊在那裡跳舞。 22 豺狼必在他宮中呼號．野狗必在他華美殿內吼叫．巴比倫受罰的時候臨近，他的日子，必不長久。
20節：就在巴比倫成為世界大國之前，以賽亞已經預言它雖發光一時，但毀滅很快就要臨到，而且這塊土地上再無人居住。巴比倫在現在的伊拉克，仍然一如以賽亞所描述的那樣，躺在廢墟、燒焦的灰塵和沙土層下。
