以賽亞書第五十六至五十九章：以賽亞時代的罪惡
違犯安息日；領袖的貪慾；偶像瀰漫各處，引起各種極惡的風俗；虛偽的禁食----拘守儀式，卻犯大惡。這些罪惡必受報應。
斥責猶太人詭詐（五十六章1-12節）
1 耶和華如此說、你們當守公平、行公義．因我的救恩臨近、我的公義將要顯現。 2 謹守安息日而不干犯、禁止己手而不作惡．如此行、如此持守的人、便為有福。 3 與耶和華聯合的外邦人不要說、耶和華必定將我從他民中分別出來．太監也不要說、我是枯樹。 4 因為耶和華如此說、那些謹守我的安息日、揀選我所喜悅的事、持守我約的太監． 5 我必使他們在我殿中、在我牆內、有記念、有名號、比有兒女的更美．我必賜他們永遠的名、不能剪除。 6 還有那些與耶和華聯合的外邦人、要事奉他、要愛耶和華的名、要作他的僕人、就是凡守安息日不干犯、又持守他〔原文作我〕約的人． 7 我必領他們到我的聖山、使他們在禱告我的殿中喜樂．他們的燔祭、和平安祭、在我壇上必蒙悅納．因我的殿必稱為萬民禱告的殿。 8 主耶和華、就是招聚以色列被趕散的、說、在這被招聚的人以外、我還要招聚別人歸併他們。 9 田野的諸獸都來吞喫罷.林中的諸獸、也要如此。 10 他看守的人是瞎眼的、都沒有知識、都是啞吧狗、不能叫喚．但知作夢、躺臥、貪睡。 11 這些狗貪食、不知飽足．這些牧人不能明白、各人偏行己路、各從各方求自己的利益。 12 他們說、來罷、我去拿酒、我們飽飲濃酒．明日必和今日一樣、就是宴樂無量極大之日。
2節：神命令祂的百姓在安息日休息、敬拜祂（參出8-11）。祂要我們每天都事奉祂，但要我們空出特別的一天，讓我們休息並將思想集中在祂身上。對於以色列人來說，那特殊的一天是安息日（星期六）。有些基督徒將星期六作為這特殊的一天，但許多人接受星期天（耶穌在星期日從死裡復活）為"主日"，作為休息和將榮耀歸給主的一天。
3節：以賽亞清楚地宣告神的祝福是給全人類的，甚至包括當時常常被拒參加敬拜的非以色列公民。不論你的種族、社會地位、工作或經濟狀況如何，神的祝福對你和對其他人都一樣多。神選擇的人無人能排除在外。
7節：耶穌在把兌換銀錢的趕出聖殿的時候（參可17）引用了這節：經文。參見馬可福音11章15至17節：的第二條註解。
9-11節：那"看守的人"是指國家的領袖。以色列的領袖無視種種危機，他們對子民的需要漠不關心，所關心的只是滿足自己的私利。領袖的權利有可能驅使領袖獻身去為百姓謀幸福，也可能使他們為私利而犧牲百姓。你如果在領袖位置上，便該運用手中的權力為你的百姓謀利益。
