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本書作者和寫作年代：
正如本書一開始所指出：『當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。』（賽1:1）。以賽亞是在烏西雅王崩的那年蒙召的（賽6章）。據猶太人傳說，他是被瑪拿西王所殺害的。因此他作先知的年代被定為主前745年到695年之間，約五十年之久。
『猶太人的傳說，告訴我們，以賽亞的父親亞摩斯是亞瑪謝王的弟兄。這樣，以賽亞便是烏西雅王的堂兄，約阿施王的孫子，道地的皇族。』『猶太法典裏說：以賽亞不肯履遵瑪拿西王所下敬拜偶像的命令而被捕，被縛於二塊木板之間，被鋸死，悽慘絕倫。教會古期的教父們接受這傳說，認為是可靠的史實。通常認為希伯來書十一章三十七節，就是指以賽亞之死而言。』（聖經手冊338和339頁）。
據統計，新約聖經中引用以賽亞書的經文，較任何其他先知書為多。以賽亞也被稱為『彌賽亞的先知』，因為他的書中有著大量關於彌賽亞王基督的預言（希伯來文彌賽亞即希臘文的基督，意為受膏者，即受膏的君王的意思）。據研究，『本書中的史詩部分，甚至勝於莎士比亞，密爾頓，荷馬的作品。』（同上338-339頁）
以賽亞書的時代背景和書中信息的重大義意：
當時正是亞述帝國統霸鄰近各國的時代，早在主前840年，北國以色列王耶戶就已開始向亞述進貢。主前734年，即以賽亞蒙召九年之後，以色列國北部加利利的百姓就已被亞述王擄去。十三年後，即主前721年，以色列國的首都撒瑪利亞被亞述所攻克，其餘百姓也被擄去。以色列國終於因全國長期背道犯罪作惡而滅亡。數年之後，亞述王又入侵猶大國，攻克了四十六個城市，擄走了二十萬猶大人。最後在主前701年，亞述大軍圍困耶路撒冷，辱罵上帝，要猶大人投降。希西家王帶領百姓披麻蒙灰，懇切哀禱，以賽亞也為他們懇切禱告，得蒙上帝垂允，以賽亞向他們傳出上帝所賜平安的信息，並且上帝也派了一個天使，一夜之間殺滅了亞述軍營中十八萬五千軍兵，亞述王希拿基立逃回本國，後被自己的兒子所殺。以賽亞向猶大國一生所傳上帝重大真理信息，終於挽救了許多百姓悔改歸主，並使猶大國得以脫離這次滅亡的厄運。全書內容可分為三大段，詳見以下分段。
以賽亞書的分段：
（一）對上帝百姓和世界各國的信息和預言 賽1-35章
一 一，對猶大國和以色列國的責備勸告和預言 賽1-12章
斥責猶大罪惡宣告刑罰勸勉悔改必蒙救贖 賽1章
預言耶路撒冷必復興全地必受罰 賽2章
宣告猶大國和聖城將受的刑罰和復興的應許 賽3-4章
又以葡萄園為喻斥責罪惡宣告刑罰 賽5章
以賽亞蒙召後所見的異象和要傳的信息 賽6章
勸亞哈斯勿怕二王卻有亞述侵犯 賽7章
又賜一兆亞述速掠二王並犯猶大 賽8章
對加利利在主前734年最先被擄之地的應許
預言必有大光照耀救主來到(太4:12-16) 賽9:1-7
再斥責以色列國仍不悔改必遭忿怒刑罰 賽9:8－10:4
主必藉亞述毀滅以色列國懲罰猶大國 賽10:5-11
主以後也要刑罰毀滅亞述以色列餘民必得救 10:12-34
預言基督(耶西的後裔一枝條)必興起施行拯救 11:1-9
祂也是耶西的根(創造主)必再救回餘民如出埃及10-16
到那日得救的餘民都要稱頌耶和華的救恩 賽12章
二 二，列國必遭審判耶路撒冷必得復興 賽13-27章
論巴比倫必被毀滅以色列必歸故土 賽13:1－14:27
賽14:12-20的預言更是指撒但說的，參結28:11-19
非利士必被滅錫安必被建立 賽14:28-32
預言摩押必滅亡勸他納貢錫安君 賽15-16章
預言大馬色必被廢棄餘民必仰望主 賽17章
論古實和埃及的預言受懲罰尋求主 賽18-20章
見異象看到巴比倫被波斯瑪代毀滅 賽21章
為耶路撒冷哀哭因它將遭毀滅 賽22章
預言推羅必荒廢,七十年後再蒙眷顧 賽23章
居民背約主降災罰,猶有餘民頌主威榮 賽24章
先知頌主名,因主懲罰惡人,拯救主子民 賽25章
預言耶路撒冷必復興他們的果實充滿世界 賽26-27章
三，對國民的責備警告和應許 賽28-35章
警戒以法蓮的高傲和猶大的頑梗褻僈 賽28章
預言耶路撒冷必遭重災斥民昏蒙偽善餘民必蒙救29章
依靠埃及必受禍害,斥民悖逆不聽訓言 賽30:1-17
但仰望耶和華的必蒙福惠,耶和華必懲罰亞述 30:18-33
斥責依靠埃及不依靠上帝勸民悔改歸向上帝 賽31章
預言彌賽亞王降世為人猶大國先荒廢後復興 賽32章
毀滅人的必被毀滅,靠神行義的必蒙救贖 賽33章
耶和華必為祂子民復仇伸冤 賽34章
耶和華必救贖祂的子民歸回錫安,得享永樂 賽35章
（二）以希西家王和亞述王的一段歷史為証 賽36-39章
一，亞述王攻取猶大諸城圍困耶路撒冷辱罵上帝 賽36章
二，希西家哀禱以賽亞二次安慰天使必殺滅亞述軍兵37章
三，補述希西家王身患絕症流淚哀禱獲上帝醫治 賽38章
四，希西家病癒後所犯的錯誤,後已謙卑悔改,依靠上帝
殺滅亞述軍兵（詳參列王紀下中的解釋） 賽39章
（三）關於彌賽亞王基督的工作受難得榮復臨和新天新地的預言插入對上帝選民的責備勸勉和最後復興的應許 賽40-66章
一，預言基督來臨餘民復興和巴比倫滅亡 賽40-48章
安慰信息曠野人聲基督來臨勸民投靠 賽40章
上帝必刑罰列國救贖餘民偶像全屬虛無 賽41章
神僕基督必降世作眾民中保和外邦人的光 賽42章
安慰分散餘民應許被擄歸回預言巴比倫滅亡 賽 43章
應許餘民復興偶像全屬虛無當頌耶和華救恩 賽44章
上帝膏古列統轄列國釋放餘民重建聖城聖殿 賽45章
巴比倫偶像不能自救唯主拯救祂的子民 賽46章
預言巴比倫的敗落倫亡 賽47章
斥責國人剛愎頑梗勸民聽從出巴比倫歡樂歸回48章
二，預言基督的使命與受難餘民的復興與歸回 49:1－56:8
神僕基督的二大使命主必眷顧祂的子民 賽49章
猶大被棄是因己罪和神僕基督盡忠受難 賽50章
上帝必救贖祂的餘民使他們歡樂歸回錫安 賽51章
錫安與耶路撒冷復興之歌神僕基督洗淨萬民 52章
神僕基督為我們捨命贖罪復活升天的預言 賽53章
上帝選民必永蒙憐愛永得救贖 賽54章
基督成為萬民君王列國都來尋求應把握機會 賽55章
凡靠救恩守聖日的外邦人也必同蒙悅納 賽56:1-8
三，斥責罪惡勸勉悔改 賽56:9－59:19
斥責守望者瞎眼無知只圖享受 賽56:9-12
義人和虔誠人死亡是免了將來的禍患 賽57:1-2
嚴責猶大人悖逆詭詐求拜假神殺嬰獻祭 賽57:3-13
至高者要和謙卑痛悔者同居惡人不得平安 57:14-21
斥責虛偽禁食苦待窮人呼勸悔改謹守聖日必蒙福58章
上帝不聽禱告不施拯救是因他們的罪孽隔絕 59:1-15
上帝要親自施行拯救報應惡人 賽59:16-19
四，基督復臨餘民得贖萬民歸主新天新地 59:20－66章
預言彌賽亞王國無限榮美的一首詩歌：必有救贖主來到，被擄歸回，萬民來朝，聖城不靠日月光照，因有上帝榮光照耀(啟21:23-27) 賽59:20－60章
基督宣告自己的使命餘民必復興萬民必事奉神 61章
耶路撒冷必得復興拯救者必來到(啟21-22章) 62章
基督復臨踐踏諸敵回憶主恩求主垂顧拯救 賽63章
願主裂天而降迎接義民求主復興耶路撒冷 賽64章
外邦人必尋求主悖逆之民必受罰餘民必得救 65:1-16
主必創造新天新地復興屬天耶路撒冷(啟21章) 17-25
主雖充滿天地卻看顧虛心痛悔的人耶城必復興 66:1-9
基督復臨滅惡人救恩臨萬民新天新地永存 賽66:10-24
研究本書的重要參考書籍：先知與君王第三編25-31章
以賽亞預言綱要：（本段全部引自海萊博士聖經手冊366-368頁，供參考）
應驗於以賽亞生前的預言：
猶大國被拯救脫離亞蘭與以色列之手（賽7:4-7,16）
亞述毀滅亞蘭與以色列（賽8:4.17:1-14）
亞述侵略猶大（賽8:7-8）
非利士被征服（賽14:28-32）
摩押被掠劫（賽15-16章）
埃及與古實被亞述征服（賽20:4）
阿拉伯被蹂躪（賽21:13-17）
推羅被壓制（賽23:1-12）
耶路撒冷自亞述手中被拯救（賽36章）
希西家王延壽十五年（賽38:5）
應驗於以賽亞死後的預言：
猶大人被擄往巴比倫（賽39:5-7）
古列王征服巴比倫（賽46:11）
瑪代人與以攔人（賽13:17. 21章. 48:14）
巴比倫將永遠荒涼（賽13:20-22）
預提古列之名（賽44:28.45:1,4）
古列征服世界（賽41:2-3）
古列釋放神的百姓（賽45:13）
古列下令重建耶路撒冷（賽44:28.45:13）
以色列復興（賽27:12-13.48:20.51:14）
以色列的信仰傳入埃及及亞述（賽19:18-25）
以色列的信仰普及世界（賽27:2-6）
推羅人的被擄與復興（賽23:13-18）
以東永遠荒涼（賽34:5-17）
關於彌賽亞的預言（部份已經應驗部份尚待應驗）：
降生（賽40:3-5）
為童女所生（賽7:14）
祂是神，其政權永存（賽9:1-2）
受苦（賽53章）
與惡人同死（賽53:9）
與財主同葬（賽53:9）
其大能與柔和（賽40:10-11）
其公義與仁政（賽32:1-8.61:1-3）
其公正與慈愛（賽42:3-4,7）
統治外邦（賽2:2-3.42:1,6.49:6.55:4-5.56:6.60:3-5）
其威榮（賽49:7,23）
偶像消滅（賽2:18）
無戰爭的世界（賽2:4.65:25）
世界被毀滅（賽24章26:21.34:1-4）
死亡被毀滅（賽25:8.26:19）
神的百姓得新名（賽62:2.65:15）
新天新地（賽65:17.66:22）
義人與惡人永遠分離（賽66:15,22-24）
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