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以赛亚书在旧约群书中，其内容之深奥、奇妙及广博，使人沉醉，实在是无与伦比。此书有如一座宏伟壮观的建筑物、神圣肃穆的大教堂，亦如一座巍峨耸立在群山中的奇峰，令人叹为观止。
以赛亚书无论在神学、预言或文学上，皆居圣经各书卷之冠。就神学而言，此书是系统神学的袖珍本，如神论、创造论、默示论、基督论、圣灵论、天使论、选民论、救赎论及末世论皆在其中。解经家H. L. Willmington 说在以赛亚书内，从撒但起初的反叛至救主的再临统治，书中的神学重点应有尽有【注1】。
就预言而言，此书具有精细又广博的预言，如耶路撒冷的灭亡、选民的复原、重为喜乐之城；古列的诏准、选民归回、基督的降生、代死、作王等俯拾即是。
就文学而言，书中的遣词用字，被称为言简意赅，词藻瑰丽，先知书中的莎士比亚【注2】。精湛动人，文思丰富。
就信息而言，书中有凛然义怒的责备，也有慈母柔声的安慰，有责打、有缠裹。其信息俨如四福音书，所以有人称之为「以赛亚福音」；它的救赎论又彷似罗马书，因此亦有人称它为「旧约的罗马书」。
透过书中的文字，不难发现先知的信息气势磅狄，高亢时天崩地裂，柔和时楚楚动人。先知本身就具有弥赛亚的性格，真理蕴藏在他的生命里，使他借着这卷永垂千古的预言书，将神的道表达得淋漓尽致，使人得见神的心意。
息及事奉深为感动，曾在菲律宾圣经神学院、基督工人神学院和不少教会的特会中教授此书。其学生都鼓励笔者将信息撰辑成书。笔者也深感以赛亚书的参考诠释目前仍算短缺，于是将历年来的讲义编订成书，并蒙「华人基督徒培训供应中心」总干事张西平牧师鼓舞至深，兼润饰文稿，又蒙天恩出版社社长丁远屏先生暨编辑同工们协助将此书出版，复有詹崇新伉俪的奉献赞助，愿神记念他们在主里的合一事奉。
愿神使用此书，使我们越发看见先知所看见的，就是神「是我们的士师、我们的律法师、我们的王、我们的救赎主」（赛33：22）。
马有藻
美国加州柏城二○○四年
书目注明
【注1】H. L. Willmington, "Isaiah, "Fundamentalist Journal, April, 1985, p.60.
【注2】H. L. Wolf, Interpreting Isaiah, Zondervan, 1986, p.60.
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