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醉酒的领袖（二十八1～29）
第二十八章至三十二章都是针对以色列与犹大在主前第八世纪末期所面临的危机。
·北国被践踏（1～6）──此段是神指责北国以法莲的话，肥美谷的山是撒马利亚。因着他们的醉酒与骄傲，神必差派大能者（亚述）加以刑罚。以色列于主前七二二年亡于亚述手中。
·南国的刚愎（7～22）──犹大的宗教领袖们，包括了祭司和先知，也犯上同样的弊病。他们好酒且醉酒，“被酒所困”，以致失去属灵的悟性与能力，不但不能发挥有效的领导，反而错解默示，谬行审判。他们堕入可怜的光景而不自觉；他们讥诮以赛亚，认为先知的教训是多余的，他们不再需要像婴孩一般受教。他们既不听先知的话，神就用外邦人（亚述）来管教他们了（11）。
神责备他们是亵慢的。他们与死亡立约，与阴间结盟，可指他们采用迷信的通灵巫术，或指与埃及结盟，企图藉此逃过亚述的攻击。但这是徒然的，只能给他们一种虚假的安全感。
·务农的智慧（23～29）──本段藉耕种、收割、打粮的比喻，显示神的审判并不是随意、漫无目的，而是有惦奇妙的谋略。惦必留下余剩之民。
祈祷 主啊，我们为教会的领袖们祷告，求主赐他们属灵的悟性与能力，作羊群的引导。──《新旧约辅读》
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