1-28

 

本章年代不甚清楚，有些学者根据38章与37:11-21许多相似处，而主

张是同一件史实的两种记录。

 

 

1-13  先知下狱与获救

 

2          「以自己命为掠物」：参21:9注。

 

4          「使他们的手发软」：使他们的士气低沈。

 

6          「牢狱」：原指在地底掘成的坑，本作贮水之用。

 

7          「古实」：即埃提阿伯。

 

            「王坐在便雅悯门口」：乃为审讯；百姓可在这里将诉讼禀告

            王或其他官员。

 

9          「因为城中再没有粮食」：应作「当城中再没有粮食的时候」。

 

10        「三十人」：有古卷作「三人」。

 

12        「胳肢窝」：即腋窝。以布料作垫是为避免绳子割入身体内。

 

 

14-28  王与先知最後的会面

 

14        「第三门」：可能是王宫直接进入圣殿的私人通道。

 

            「一件事」：原文可作「话」，指从耶和华来的信息。

            （参37:17）

 

22        这里描写王将来的惨况，正是耶利米的遭遇之重演。

            （见2:10, 本章6）

 

            「你知己的朋友」：原文作「为你谋求幸福的人」。

 

            「催逼」：原文「引诱」或「怂恿」，带有欺骗之意，目的是

            要将对方引入歧途（参耶20:10; 俄7）。

 

23        「你也必使这城被火焚烧」；有古卷作「它（指这城）也必被

            火焚烧」。

 

26-27  耶利米并没有说谎，因他的确曾向王作出此项恳求（见37:20）

 

 

 

思想问题（第38章）

 

１　众首领对耶利米的控诉有道理吗？

　　若你是当时首领之一，你会考虑什麽因素来决定耶利米的话是否

　　可信、可行？

 

２　38:1提到的犹甲、巴示户珥都曾被西底家差派去求问耶利米（

　　21:1; 37:3），但这时却建议治死耶利米。

　　你认为西底家心里是否同意他们的做法？参5, 7, 10节。

　　另一位曾被西底家差去见耶利米的是玛西雅的儿子西番雅，他对

　　耶利米的态度又如何？参29:24-29。

 

３　本章里古实人以伯米勒对耶利米有何评价？见9节。

　　他的表现给你什麽榜样？

 

４　试重温耶利米先知在耶城未沦於巴比伦王手上之前，因宣讲神的

　　信息，在肉身上所受的痛苦。

　　见20:2; 26:8; 32:2; 37:15, 21; 38:6, 13, 28。

 

５　耶利米认为自己若对西底家说真话，或会招来杀身之祸，或无济

　　於事（15）。

　　西底家如何化解他第一个顾虑？见16, 24-28节。

　　耶利米的第二个顾虑是否正确？

 

６　西底家为何不肯听从耶利米的劝戒？见19节。

　　他的顾虑与他的誓词（16）是否相称？

　　你是否也充满顾虑？

　　这与你的信仰又是否相称？

 

７　西底家多次向耶利米求问神的旨意，认为他是先知（见37:17）

　　，但又不敢听从他的指示。

　　你是否渴望知道神的旨意，知道时却又不肯遵从？