五○2　“彼勒”。意思是“主”，這時，彼勒是指巴比倫的大神明“米羅達”（瑪爾杜克），巴比倫人認為他是這個世界的創造者。

五○3　“從北方上來”。在猶太人的思想裏，北方是一切罪惡的源頭，因為外敵通常從這個方向入侵。但這時得勝的波斯人是於主前539年從北方和東方來征服巴比倫，並容許猶太人返回巴勒斯坦（5節）。由於主前539年仍有居民留在巴比倫城，所以這預言可能也在基督第二次降臨之前應驗（啟一七；一八）。

五○8　“公山羊”，首先離開羊欄的。因此，猶大應該是首先離開巴比倫的被擄之民。

五○13　“荒涼”。波斯人在主前539年征服巴比倫（但五30,31）。主前514年，大利烏舒士他斯伯（Darius Hystaspes）鎮壓了一次叛亂，把部分城牆破壞。薛西在主前478年拆毀了巴比倫的城牆和廟宇。其後每一次修復這城的嘗試都不成功，不過伊拉克在二十世紀末作出另一次的嘗試。

五○17～20　“亞述”（“首先”在主前722年征服北國以色列）和“尼布甲尼撒”（在主前586年征服南國）都要受到懲罰，而以色列（南國和北國）將要得到復興和赦罪（20節）。亞述在主前609年陷落，而巴比倫在539年敗亡，預言的應驗由此可見。

五○21～40　這部分描述巴比倫所受到的攻擊。

五○21　“米拉大翁”（直譯作：雙重的背叛）和“比割”（直譯作：是視察）是含有諷刺成分的用語，所諷刺的是巴比倫南部和東部的地區。

五○28　“為他的殿報仇”。參看但以理書五章1至4節，那裏描述巴比倫的罪。

五○39,40　有關這預言，參看以賽亞書十三章19至22節的腳註。

五○44　這裏是指古列。“約但河邊的叢林”。參看第十二章1至6節的腳註。