40-45章  耶路撒冷陷落後的史事

 

本段叙述主前五八六年耶路撒冷陷落後，犹大省长基大利被刺，犹大

余民逃往埃及的历史，以及这期间先知耶利米所传的信息。

 

 

1-6  先知再获释

 

这是为犹大省长基大利的故事作一引介。

 

 

1          「拉玛」：位於耶京北方八公里（五英里），被掳至巴比伦的

            犹大人暂被囚禁於此。两度获释的先知自愿留在故土，与犹大

            余民同甘共苦。

 

5          「回去」：或作「回答」。

 

6          「米斯巴」：位於耶路撒冷北十三公里（八英里），当时耶路

            撒冷大概已成废墟，不能居住（参哀2:13; 4:1）。

 

 

7-12  劫後余生的犹大地

 

最初基大利很成功地安抚余民，收纳乡间残余的游击部队，当初逃避

巴比伦攻击的犹大难民也由各地归来，一时似乎充满了升平的景象。

 

 

10        「伺候」：原文作「站在面前」，指基大利在巴比伦人面前代

            表犹大人，作两者之间的联络官员。

 

 

13-41:10  米斯巴惨案

 

好景不常，一个游击队的领袖以实玛利受亚扪王的挑唆，谋杀了基大

利，并在封锁消息之下，进行另一次残酷的大屠杀。亚扪王侵扰犹大

的理由不详，可能只是为打击巴比伦的势力，史载主前五八六年尼布

甲尼撒西进时，曾计划攻打蠢蠢欲动的亚扪（参结21:18-32）。

 

 

 

思想问题（第40章）

 

１　被掳到巴比伦的犹大人途经拉玛，如此拉玛标志著破家亡的惨痛

　　，但先知耶利米怎样论及拉玛？见31:15-17。

 

２　巴比伦护卫长尼撒拉旦为什麽要恩待耶利米？参39:11-12; 40:2-4。

　　这位护卫长很可能就是日後杀死尼布甲尼撒王之子而篡位的尼力

　　里沙（主前五六○至五五六年在位）。

　　若是这样，你猜耶利米的信息 （3） 对巴比伦有何影响？

 

３　试分析耶利米去巴比伦与留在本地的利弊。

　　你认为他为什麽决定留守故土？

 

４　试将耶利米一直以来在同胞手下所受的待遇与巴比伦人对他的态

　　度作一比较。

　　今日，信徒从教外人所得的，会否比从教会所得的更好？

 

５　基大利的父亲亚希甘曾一度保护耶利米免受祭司假先知的杀害（

　　见26:24）。

　　从40:7-16看来，基大利本人对先知耶利米和余民的态度是怎样的？

　　他的为人怎样？