【耶三十三1】「耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话第二次临到他说：」

 

【耶三十三2】「“成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华，耶和华是他的名。他如此说：」

「成就的是耶和华」据上下文，是指地球的创造（见耶十11；参赛四五18）。

「耶和华（Yahweh）」亚卫，神圣的四字母词（见《SDA圣经注释》卷一第171-173页）。

 

【耶卅三2~3】「成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华；耶和华是祂的名；祂如此说︰你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事，指示你。」

            凡是神的儿女，应当有从神那里得着的负担。神的儿女谁也不能说神从来不给他负担。不过问题在这里︰必须我们的灵向主开起来，主才将负担加在我们身上。工作和祷告是分不开的；没有祷告就没有工作。所以我们要学习在祷告上得着负担，卸去负担。负担是神给我们的，负担就是神的旨意。知识支配负担的起点。在平常的时候，神是用知识来叫人作祂的事。可是这并不是说，知识就是负担。负担是灵里的事，知道这是甚么东西是头脑的事。当我们的灵和我们的头脑有接触的时候，我们就能领会灵里的负担是甚么事。

 

【耶三十三3】「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」

 

【耶三十三4】「论到这城中的房屋和犹大王的宫室，就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的，耶和华以色列的　神如此说：」

 

【耶三十三5】「人要与迦勒底人争战，正是拿死尸充满这房屋，就是我在怒气和忿怒中所杀的人，因他们的一切恶，我就掩面不顾这城。」

 

【耶三十三6】「看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。」

上帝现在从惩罚祂的子民转到应许他们复兴，享有“丰盛的平安和诚实”。第6-26节生动地描写了如果以色列人注意来自天国的光，与上帝拯救世界的计划和旨意合作，他们回归以后将会获得多大的荣耀。不幸的是，他们一再离开他们的光荣前途，所以只在小范围里实现了本节所预言的福气。应许转到了属灵的以色列。许多预言原则上实现在基督的教会里（见《SDA圣经注释》本卷第25-38页）。

 

【耶三十三7】「我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。」

 

【耶三十三8】「我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们的一切罪，就是干犯我、违背我的罪。」

 

【耶三十三9】「这城要在地上万国人面前使我得颂赞、得荣耀，名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。”」

 

【耶三十三10】「耶和华如此说：“你们论这地方说：‘是荒废无人民、无牲畜之地。’但在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上，」

 

【耶三十三11】「必再听见有欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，并听见有人说：‘要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善，他的慈爱永远长存。’又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音，因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的。”」

「有欢喜……的声音」这里重复向上帝的子民所应许的复兴的快乐。在被掳期间消失的欢乐声音（见耶七34注释），将会在故土上重现。

「感谢祭」见拿二9；来十三14,15。

 

【耶三十三12】「万军之耶和华如此说：“在这荒废无人民无牲畜之地，并其中所有的城邑，必再有牧人的住处。他们要使羊群躺卧在那里。」

 

【耶三十三13】「在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处和犹大的城邑，必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华说的。”」

 

【耶三十三14】「耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。」

 

【耶三十三15】「当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来，他必在地上施行公平和公义。」

 

【耶三十三16】「在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为‘耶和华我们的义’”。」

虽然第16节重复了耶廿三6的预言，所不同的是该城被称为“耶和华我们的义”。如果耶路撒冷实现了上帝为她所设计的前途，她的未来是很辉煌的（见《SDA圣经注释》本卷第30页）。

 

【耶三十三17】「因为耶和华如此说：“大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上；」

这里重复撒下七16；王上二4；诗八九20,29,35,36的应许。见王上二4注释。

 

【耶三十三18】「祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭、时常办理献祭的事。”」

 

【耶三十三19】「耶和华的话临到耶利米说：」

 

【耶三十三20】「“耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，」

 

【耶三十三21】「就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王。并能废弃我与侍奉我的祭司利未人所立的约。」

 

【耶三十三22】「天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和侍奉我的利未人多起来。”」

 

【耶三十三23】「耶和华的话临到耶利米说：」

 

【耶三十三24】「“你没有揣摩这百姓的话吗？他们说：‘耶和华所拣选的二族，他已经弃绝了。’他们这样藐视我的百姓，以为不再成国。」

有些注释家把这段话理解为外邦人嘲笑“二族”似乎即将灭亡。他们把“二族”解释为以色列和犹大这两个王国（见结卅五10；卅六19,20）。也有人把“这百姓”解释为以色列人本身（见耶四10；五14,23；六19），他们的不信已经变成绝望（耶卅二42,43；卅三10），因为连“二族”──大卫家和利未家（耶卅三21,22），似乎也被上帝抛弃了。

 

【耶三十三25】「耶和华如此说：‘若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例，」

 

【耶三十三26】「我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔，因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。’”」

　  有人认为“二族”（第24节）可能指雅各的家族和大卫的家族。上帝在这里回答了外邦人的冷嘲热讽，和祂的子民沮丧的话语（见第24节注释）。祂应许他们回到故土，恢复以前的荣耀（见第9节注释）。

 

【神的医治（三十三1～26）】

   一、重复应许（1～9）

   二、复兴地土（10～13）

   三、君主的兴起（14～26）

──《新旧约辅读》