變壞的腰帶

耶利米在他的信息中常用比喻(參十九1)。這腰帶大概裝飾得很美觀，當耶利米在耶路撒冷街道上行走的時候，他的這條腰帶，是全身服裝中最惹人注目的一部份。後來變為腐污難看，引起了人們的注意。當好奇的群眾集在耶利米四周時，他就藉此機會向他們解明：猶大是神的腰帶，美麗而榮耀，但已變壞，將被丟棄。

糜爛的麻帶(十三章1-11節)

¹ 耶和華對我如此說、你去買一根麻布帶子束腰、不可放在水中。 ² 我就照著耶和華的話、買了一根帶子束腰。 ³ 耶和華的話、第二次臨到我說、 ⁴ 要拿著你所買的腰帶、就是你腰上的帶子、起來、往伯拉河去、將腰帶藏在那裡的磐石穴中。 ⁵ 我就去、照著耶和華所吩咐我的、將腰帶藏在伯拉河邊。 ⁶ 過了多日、耶和華對我說、你起來、往伯拉河去、將我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。 ⁷ 我就往伯拉河去、將腰帶從我所藏的地方刨出來．見腰帶已經變壞、毫無用了。 ⁸ 耶和華的話臨到我說、 ⁹ 耶和華如此說、我必照樣敗壞猶大的驕傲、和耶路撒冷的大驕傲。 ¹⁰ 這惡民、不肯聽我的話、按自己頑梗的心而行、隨從別神、事奉敬拜、他們也必像這腰帶、變為無用。 ¹¹ 耶和華說、腰帶怎樣緊貼人腰、照樣、我也使以色列全家、和猶大全家緊貼我、好叫他們屬我為子民、使我得名聲、得頌讚、得榮耀．他們卻不肯聽。

1節：麻布帶子像內衣一樣，是貼身的衣物。耶利米以糜爛麻布帶子顯示神將如何摧毀猶大。

1-11節：行動勝於言語。耶利米多番以行動宣講信息，為的是引發百姓的好奇心，令他們更明白他的意思。腐爛的麻布帶子比喻猶大國的終局。那些百姓雖然曾與神關係親密，卻因自滿驕傲而遭神唾棄、不再使用他們。驕傲的人總表現出自命不凡的樣子，但神說驕傲使他們成了毫無價值的廢物。驕傲會腐化我們的心，直到我們失去為神所用的價值。

預言被擄(十三章12-27節)

¹² 所以你要對他們說、耶和華以色列的神如此說、各罈都要盛滿了酒．他們必對你說、我們豈不確知各罈都要盛滿了酒呢。 ¹³ 你就要對他們說、耶和華如此說、我必使這地的一切居民、就是坐大衛寶座的君王、和祭司、與先知、並耶路撒冷的一切居民、都酩酊大醉。 ¹⁴ 耶和華說、我要使他們彼此相碰、就是父與子彼此相碰．我必不可憐、不顧惜、不憐憫、以致滅絕他們。 ¹⁵ 你們當聽、當側耳而聽．不要驕傲．因為耶和華已經說了。 ¹⁶ 耶和華你們的神未使黑暗來到、你們的腳、未在昏暗山上絆跌之先、當將榮耀歸給他．免得你們盼望光明，他使光明變為死蔭，成為幽暗。 ¹⁷ 你們若不聽這話、我必因你們的驕傲、在暗地哭泣．我眼必痛哭流淚、因為耶和華的群眾被擄去了。 ¹⁸ 你要對君王和太后說、你們當自卑、坐在下邊、因你們的頭巾、就是你們的華冠、已經脫落了。 ¹⁹ 南方的城、盡都關閉、無人開放．猶大全被擄掠、且擄掠淨盡。 ²⁰ 你們要舉目觀看從北方來的人．先前賜給你的群眾、就是你佳美的群眾、如今在哪裡呢。 ²¹ 耶和華立你自己所交的朋友為首、轄制你、那時你還有甚麼話說呢．痛苦豈不將你抓住、像產難的婦人麼。 ²² 你若心裡說、這一切事為何臨到我呢．你的衣襟揭起、你的腳跟受傷、是因你的罪孽甚多。 ²³ 古實人豈能改變皮膚呢．豹豈能改變斑點呢．若能、你們這習慣行惡的、便能行善了。 ²⁴ 所以我必用曠野的風、吹散他們、像吹過的碎秸一樣。 ²⁵ 耶和華說、這是你所當得的、是我量給你的分．因為你忘記我、倚靠虛假。〔或作偶像〕 ²⁶ 所以我要揭起你的衣襟、蒙在你臉上、顯出你的醜陋。 ²⁷ 你那些可憎惡之事、就是在田野的山上行姦淫、發嘶聲、做淫亂的事、我都看見了。耶路撒冷阿，你有禍了.你不肯潔淨、還要到幾時呢。

15節：尊重自己的國家和自己的教會雖是好事，但效忠之情常常隱藏著傲慢。當驕傲令我們（1）輕視別人；（2）自私自利；（3）強加己意於別人；（4）以為自己的優點可換取神的祝福；（5）自滿自足，不尋求及滿足神的心意的時候，就會對我們有害。

18節：這裡的君王是指約雅斤，太后則是他的母親尼護施她。約雅斤的父親約雅敬曾投降巴比倫王尼布甲尼撒，但不久又起來反叛。約雅斤在位期間，尼布甲尼撒王麾軍圍困耶路撒冷，約雅斤和他母親一同出城投降，最後被擄到巴比倫囚禁起來（參王下1-2）。耶利米的預言應驗了。

19節：南方的城是指別是巴以南的荒漠之地。那些城全都關閉，不讓逃亡的猶大人進去。

23節：國破家亡雖已迫在眉睫，但猶大國民仍然毫不悔改，因為他們慣於作惡，已沒有改邪歸正的能力了。神從來不會拒絕真心悔改歸向祂的人，祂不斷提醒人要及時悔改，否則會失去改邪歸正的能力。神要求我們發現有哪些地方須要改變的，就立刻去改，不要拖延，不然我們的態度和行為一旦根深蒂固，就不再怕它的惡果，並失去改變的心。