初熟的果子（二1～19）

　　神称以色列民为惦初熟的果子，在惦眼中看为至宝，呵护备至，若有人伤害他们，必有灾祸临到那些人。可是以色列人却忘恩负义，不看重他们在神眼中的地位，并且离弃惦。

　·跟随别神

　　以色列民不单离弃神，更加将别神──偶像──代替耶和华的地位。在我们的生命中，有否让神居首位？还是只知道追求世界的物质和名誉而忘记神？

　·玷污神所赐的地

　　神赐予以色列人流奶与蜜的地土是一个祝福，他们应该带着感谢而敬畏之心，谨守神的命令。可惜，他们忘记了；反之，他们更在神赐予的土地上敬拜别神、行淫及离弃神。同样，我们有否把神的恩典妄用？

　·上不忠下不孝

　　一个国家的败坏，在上的实在难辞其咎。以色列人在宗教上的败坏，祭司要负极大的责任，因为他们本是被拣选出来引领人民跟随及敬拜神的。可是，他们竟说：“耶和华在哪里呢？”人民看到祭司对神的亵慢，他们又岂会听从神、尊重神呢？所以神的审判与愤怒必会临到以色列人，使城邑荒凉，受外族人欺凌，自食其果（14～19）。

祈祷　亲爱的主，多谢祢的保守，到今天我还是一个真正的基督徒。

上等的葡萄树（二20～37）

　　以色列人是神栽种的上等葡萄树，乃是被拣选，本是真实和可靠的；谁知他们把自己变成下等的葡萄树，是神没有栽种、不认识及腐坏的野葡萄。从以下四方面，我们可更能明白以色列人怎样变成下等葡萄树：

　·敬拜偶像（20～22）

　　百姓敬拜假神已不是秘密，而是公开的。在全国，随处都可以看到百姓在拜偶像。

　·厚颜虚伪（23～25）

　　他们随从别神已是铁一般的事实。可惜，他们却不肯承认，还作出很多虚伪的事来掩饰。

　·不知羞耻（26～28）

　　他们敬拜偶像已到了个不知羞耻的地步，他们不单只拜巴力，而且还以木头、石头为生父。这真是叫人难以想象。

　·忘恩负义（29～32）

　　众人已忘记昔日神怎样拯救和保守他们的列祖，他们更公然的宣告与神脱离关系。

　　神比喻以色列人为独峰驼（23）及野驴（24）。前者为一种行动敏捷，但到处乱跑的动物；而后者则是未经驯服，任性妄为的动物。换言之，以色列人不顺神已达到极点。

　　以色列人的叛逆所带来的就是神的震怒及惩治（33～37）。

祈祷　求主赐我鉴察的灵，能够辨别心中的偶像，并加以摒弃。──《新旧约辅读》