论摩押（一）（四十八1～25）

　　摩押国位于死海东部的富庶高原，而摩押族则始于罗得与大女儿生的儿子（参创十九37）。在列祖时代，摩押人对以色列人颇为友善，但后来两族却时常有战争（参士三12～30；撤上十四47）。到了主前五八二年，摩押受挫于尼布甲尼撒，后来更为波斯人及阿拉伯人入侵而亡国。这篇预言乃是在亡国前不久宣告的。

　·烽烟四起（1～10）

　　本段预言摩押怎样毁灭。尼波（1）是指摩押的尼波城（民三十二3、38），是为吕便支派所建。基列亭（1）、玛得缅（2）及何罗念（3）的所在不详。米斯迦原文作“高台”，可能指一座堡垒（参撒下二十二3）。希实本（2）为摩押东北的边城。摩押人自恃财富和他们的神基抹（参民二十一29），所以神必把他们的依靠粉碎（7）。

　·审判的对比（11～15）

　　以色列人曾在伯特利敬拜牛犊（参王上十二29），结果惹神发怒。同样，摩押敬拜及依靠基抹，但在危险关头，基抹并不能抵抗耶和华的审判，而拯救摩押逃离厄运。摩押人从没有经历被放逐之苦，好像酒“没有从这器皿倒在那器皿里”（11），免受渣滓的污浊，但如今神要他们品尝被掳之苦（12）。

　·苦难来临（16～25）

　　神使苦难迅速的降临摩押，而可怕的情景甚至使四围的人也生怜恤之心（17）。“杖”与“棍”（17）乃代表权势与能力，但这两者都要消灭。底本（18）位于死海东部约十三哩之处，著名的“摩押石”于一八六八年就在此被发现，石上刻记了摩押背叛以色列的史实。18～24节叙述疮痍遍处的惨况。25节的“角”是力量的表记。

祈祷　让我看清楚所恃的究竟是不是祢！

论摩押（二）（四十八26～47）

　·亡国之因（26～34）

　　摩押灭亡全是由于百姓自以为是，目空一切，甚至轻慢神，至终招来亡国之痛。摩押人沉醉是因他们喝了神忿怒的酒（二十五15～29），而昔日他们所嗤笑以色列的审判，现在却临到自己身上。当灾难来临，百姓要住在山崖（28）避难，连西比玛的葡萄树也会被夺去，其哀声会传达远处（34），震撼整个摩押地。

　·摩押的悲哀（35～39）

　　摩押的国运已到了尽头，灭亡由神而来，接着的就是人民的悲鸣和哭泣。羞辱和被人嗤笑已成为摩押的表记。

　·忿怒与怜悯（40～47）

　　本段很清楚的显示神的忿怒何等无情地临到摩押。但另一方面在管教后，神又施予怜悯恩惠，因为被掳的摩押人必会归回，而摩押会再复兴（47）。加略（41）是摩押主要的城市（参摩二2），亦有人认为原文是指“城邑”。43～47节（是根据民二十一28～29，二十四17写成的），论及摩押被亚摩利王西宏击败及巴兰对摩押宣告的审判。

祈祷　多谢主，让我再一次看到在祢的怒气中，也充满恩慈。──《新旧约辅读》