1-10  两筐无花果的异象

 

这个异象的历史背景，是在主前五九七年犹大的第一次被掳（参王下

24:10-17）， 那些留在本地的百姓对将来抱著乐观的态度，新王西底

家甚至企图背叛巴比伦（参27章），假先知则妄言被掳的百姓很就可

返回故土（参28章）。耶和华以两筐极好与极坏的无花果为喻象，作

为被掳的人与留在耶路撒冷的人之对比，指出将来的希望是落在被掳

归回的犹大人身上，而非西底家一党的人。

 

 

8          「住在埃及地的犹大人」：指主前六○九年约哈斯王被带到埃

            及时，一些定居下来的亲埃及分子（参王下23:34）；或主前五

            九七年巴比伦来侵时逃往埃及者（参43-44章）。

 

            「交出来」：或作「对待」，指神对待这些人如同对坏透的无

            花果。

 

9          「我必使他们 ...... 遭遇灾祸」：或作「我必使他们令天下万国

            感觉震惊和讨厌」。

 

            「刀剑、饥荒、瘟疫」：都是战争所带来的灾难。

 

 

 

思想问题（第24章）

 

１　从人的角度来看，被掳到异地者是遭逢厄运，留居故土的则是值

　　得喜庆，然而神的判决却恰恰相反。

　　你对临到你身上的事情，有否尝试从圣经、从神的角度来作评估？

 

２　被掳至巴比伦的犹太人到底为何会蒙神眷顾？见6-7节。

　　苦难在什麽情形下才会化为祝福？