三一1　本章繼續以色列得復興的主題。第1至22節關乎北國，第23至26節關乎南國，而第27至40節關乎南、北兩國。

三一2　“脫離刀劍的”。即那些在埃及逃避了法老殘酷對待的人。

三一3　“慈愛”。希伯來文是hesed（比較二2；九24）。參看何西阿書二章19節的腳註。

三一4　“鼓”。小手鼓。

三一6　“守望的人”。那些看見新月首次出現——與逾越節或月朔之慶祝有關——而發信號的人。到了千禧年，南北的分裂將會重合，所有人都要前往“錫安”（耶路撒冷）敬拜。“以法蓮”代表北國的十個支派（比較9節；何九3）。

三一15　“拉瑪”。耶路撒冷以北五英里半（8.8公里）的城，是被擄到巴比倫之人的集合地點（四○1）。“拉結”。約瑟和便雅憫的母親，她因百姓被擄而哭泣，但神向她保證被擄的人必要歸回（16節）。新約把這哭泣解作與希律屠殺男嬰有關的預表（太二18）。

三一21　“引路柱”。在被擄到巴比倫的路上設立路標，能幫助他們記得返回的路。

三一22　“女子護衛男子”。其意思難以確定。有人認為那是指以色列人在千禧年的安全，那時一個女子也能提供一切所需要的保護。有些人認為經文是指以色列（“女子”）擁抱一個男子（即神）。又有些人認為這與基督的道成肉身有關。

三一29,30　百姓為自己辯解說他們是因祖先的罪而受罰；事實上，每個人都是為自己的罪而受罰（比較申二四16；結一八2～4）。

三一31～34　這是談及新約的主要舊約經文（比較賽五九20,21；耶三二37～40；結一六60～63；三七21～28）。參看希伯來書八章6節的腳註。神將來要與以色列全民立這新約（31節）；這約不象摩西的約，因為這約是無條件的（32節）；其條款包括（1）心的改變，（2）與神相交，（3）認識耶和華和（4）罪得赦免。主再來的時候，上述一切都要為以色列而應驗（羅一一26,27）。

三一35～37　大自然周期的持久（35,36節）和天與地的無法測量（37節），保證希伯來民族得以存留。

三一38　“哈楠業樓”。位於耶路撒冷的東北角。“角門”。位於西北角（尼三1；一二39；亞一四10）。

三一39　“迦立山……歌亞”。位置不能確定，但本節似乎顯示耶路撒冷的重建將要向西面伸展。

三一4 0 　“ 拋屍的全谷” 。欣嫩谷（ 七31）。“馬門”。位於東南角（尼三28）。