逃出巴比伦

我的民哪你们要从巴比伦中逃走(耶五O：8)

在先知耶利米的时代，巴比伦是新兴的强国，代表最高的文化，最大的权势，最富的享受，是当时全世界所仰望的"金头"。犹大遗民被掳到那里，国家已经不存在了，对故国没有了希望，连原有的价值观和道德规范，也放弃了，就死心塌地的与巴比伦同化。

当巴比伦气焰正盛的时候，世人接受巴比伦化为既存的事实，也当它是将来的盼望。耶和华却藉先知指示他的子民，巴比伦的毁灭，已从地平线上升起。神曾吩咐他们，要准备在被掳到的地方久居(耶二九：4-7,10 二五：11)，因为被掳的时期要达七十年之久。但不要想自己是巴比伦人，不要接受巴比伦文化；因为时候到了，巴比伦要被毁灭，选民仍必归回锡安。

耶和华说："当那日子，那时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华他们的神。他们必访问锡安...我的民哪，你们要从巴比伦中逃走，从迦勒底人之地出去，要像羊群前面走的公山羊。"(耶五O：4-8)

以色列是神的产业，是神的羊群(诗七七：20 八O：1)。

但作他们牧人的，就是他们中间的领袖们，自己不遵行神的旨意，也不好好照顾羊群，"使他们走差路"，作了迷失的羊。所以神的会众行错误的道路，陷在罪中，作领袖的要负责任。

全国犯罪，神就藉外邦人的手责罚他们。巴比伦人，竟然比选民更知道神的法则，有罪必受刑罚；使他们掳掠和行残虐而心安理得。他们任意屠杀，掳掠，烧毁了神的殿和房屋，并且把圣殿分别为圣的器皿，掳去带到他们偶像的庙中。这些事神都记念。时候到了，"耶和华我们的神报仇，就是为他的殿报仇...因为他向以色列的圣者发了狂傲"(耶五O：28,29)。

神藉用他作责罚选民的器皿，但他竟然越了分，过了限，成为"与耶和华争竞"，以自己代替神的地位。但犹大灭亡，神的殿毁坏，并不是神不能够保守；神永远在全地以上作王。耶和华说："谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？"(耶五O：24,44)

属神的人应该思想：不要仰望巴比伦，这世界的文化，与属神的价值不同，要从巴比伦出来，心向锡安。作领袖，作牧人的，要守自己的位分，敬畏神，照神的旨意行。